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Raconter des histoires dans les tribunaux anglais médiévaux: de qui entendons-nous la voix?

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Raconter des histoires dans les tribunaux anglais médiévaux: de qui entendons-nous la voix?

Conférence de Barbara Hanawalt

Donné en avril 2006 à l'Ohio State University

Résumé: Les historiens économiques, sociaux et culturels sont confrontés au problème de l'établissement de récits, d'évoquer des expériences personnelles et d'essayer de trouver des modèles et des tendances plus larges à partir des documents obscurs de divers documents judiciaires écrits. Parfois, mais pas souvent, les conteurs étaient alphabétisés. Souvent, leur témoignage était donné en anglais et traduit en français, la langue utilisée par les juges, puis rédigé en latin, qui était la langue du tribunal. La victime ou l'accusé pouvait-il comprendre la langue du tribunal alors qu'ils se tenaient devant le barreau? Comment connaissons-nous ces personnes, parlant dans leur propre langue vernaculaire, mais filtrées à travers des traductions latines officielles, des formules de témoignage, des interrogations par des inquisiteurs et des distorsions de scribes chargés d'enregistrer les informations? C'est le sens de résoudre des mystères qui incite les chercheurs à retourner aux archives dans l'espoir de trouver un aperçu de la vie quotidienne. Nous voulons connaître l’attitude des gens face à l’affront ou à la calomnie personnelle, à la perte de vies et de biens, et à l’amour. Une déclaration émotionnelle pourrait-elle passer à travers le compte rendu officiel et nous donner, au XXIe siècle, une voix du passé? Nous voulons aussi savoir qui écoutait à l'époque ces gens qui racontent leurs histoires de malheur, de folie, de bonnes ou de mauvaises intentions. Ces personnes avaient un public à qui elles racontaient leurs histoires. Quel était le public à emporter? Dans les morts accidentelles, on apprend peut-être une leçon didactique sur les dangers de certaines activités. Dans le cas d'un viol, l'avertissement peut être adressé aux jeunes filles concernant des endroits ou des moments dangereux de la journée. Dans les procès pour meurtres, l'histoire pourrait être disculpante. Les histoires ont été racontées à plusieurs reprises parmi les membres de la communauté et ont été intégrées dans le nombre de contes qui ont circulé et ont fourni du divertissement, de l'éducation et des histoires orales. Nous allons, en cette heure, écouter certaines de leurs histoires.


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