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La transgression de genre comme hérésie: le procès de Jeanne d'Arc

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La transgression de genre comme hérésie: le procès de Jeanne d'Arc

Par Daniel Grigat et Gregory Carrier

Passé imparfait, Vol. 13 (2007)

Résumé: Jeanne d'Arc a exercé une emprise sur l'imagination, à la fois médiévale et moderne, dépassant de loin ses réalisations militaires limitées. C'est peut-être pour cette raison que le procès de Jeanne pour hérésie, aboutissant à sa condamnation et à son exécution, est généralement interprété sous un jour cynique. Le thème principal de la littérature est qu'elle a été traduite en justice et condamnée pour avoir contesté le pouvoir institutionnalisé de l'État et de l'Église. La question de la transgression sexuelle, qui se répète tout au long des transcriptions du procès de Joan, est soit ignorée, soit rejetée comme non pertinente. Il est typique du récit médiéval que les systèmes de croyance qui ne sont plus acceptés aujourd'hui ne soient pas pris au sérieux, et cela se fait en les réduisant à des catégories familières.

Cet article vise à prendre au sérieux le procès de Jeanne d'Arc en soutenant que Jeanne était vraiment une hérétique parce qu'elle était différente des chrétiens orthodoxes en ce qu'elle transgressait les rôles de genre traditionnels. Cette question a joué un rôle majeur dans le procès de Joan et on peut à peine lire deux paragraphes du procès-verbal sans que des problèmes de transgression sexuelle soient soulevés et dénoncés. En outre, la transgression de genre a été explicitement identifiée comme équivalant à une hérésie, et des arguments théologiques ont été avancés par des experts pour justifier ce lien. Ce n'est pas pour nier que Jeanne était un hérétique pour d'autres raisons; son refus obstiné de se soumettre à l'Église militante et l'insistance sur sa capacité à interpréter ses propres révélations sont des questions cruciales. De même, nous n'avons pas l'intention de nier l'aspect politique de son procès, mais plutôt de faire valoir que la défense et le renforcement des structures d'autorité traditionnelles ne peuvent être dissociés de la question de l'hérésie et de la transgression de genre.

Introduction: Dans le contexte de la guerre de Cent Ans, la carrière militaire de Jeanne d'Arc a été remarquablement brève. Moins de quatre cents jours se sont écoulés entre le leadership dramatique qu'elle a déployé en levant le siège d'Orléans en mai 1429 et sa capture à Compiègne en mai 1430. Malgré cela, Jeanne d'Arc a exercé une emprise sur l'imaginaire, à la fois médiéval et moderne. , dépassant de loin ses réalisations militaires limitées. Coley Taylor soutient que le procès de Joan «n’est devenu le deuxième en importance que le procès du Christ». Joan représente l'ultime perdante: une paysanne analphabète qui a ébranlé les fondements du pouvoir anglais en France à une époque où le pouvoir tournait autour de la noble naissance, d'une formation théologique approfondie et, bien sûr, du sexe masculin. Le procès, selon la sagesse commune, n’était rien de plus qu’une initiative politique des Anglais et de leurs laquais de l’Église pour discréditer la mission de Jeanne et y mettre fin.


Voir la vidéo: Le procès de Jeanne dArc J Trémolet 15 2 2017 (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Fearghus

    Il y a quelque chose. Merci pour l'information.

  2. Athemar

    Post intéressant, merci. Aussi secondaire pour moi personnellement est la question «y aura-t-il une continuation? :)

  3. Norwood

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  4. Grokasa

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