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Moutons et chèvres dans le paganisme nordique

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Moutons et chèvres dans le paganisme nordique

Par Kristina Jennbert

Pecus, Man and Animal in Antiquity: Actes de la conférence à l'Institut suédois de Rome, 9-12 septembre 2002. Ed Barbro Santillo Frizell (Rome 2004)

Résumé: Les moutons et les chèvres sont parmi les animaux les plus importants de la Scandinavie préhistorique. L'habitus des animaux a été utilisé et transformé en catégories culturelles. En raison de leur utilité importante et à long terme, ils ont été ritualisés pendant les périodes préchrétiennes. Le rôle de ces animaux et les attitudes à leur égard dans et au-delà du paganisme nordique sont discutés avec des perspectives d'habitus appliquées aux animaux eux-mêmes et au domaine de la recherche moderne.

Introduction: Les moutons et les chèvres étaient des animaux très importants pendant la préhistoire, comme ils le sont aujourd'hui dans de nombreuses régions du monde. Avec les bovins et les porcs, les moutons et les chèvres étaient les animaux domestiques les plus importants depuis le néolithique en Scandinavie. Pourtant, les moutons et les chèvres, ou «chèvres de mouton», en raison de la classification dominante dans la recherche, sont très souvent classés comme des animaux d'utilité. Ils sont plus rarement interprétés comme des symboles ou des métaphores dans la mentalité ou la cosmologie. Les moutons et les chèvres apparaissent dans la culture matérielle archéologique et dans les textes en vieux norrois, mais de manière différente. Ils deviennent visibles et invisibles dans nos interprétations du paganisme nordique, cachés entre une forte utilité et une sorte de signification symbolique tacite.

Mon étude des animaux, ou plutôt mon étude des relations entre les humains et les animaux, fait partie du projet plus large Ways to Midgard: le paganisme nordique dans des perspectives à long terme. Il s'agit d'un projet multidisciplinaire à l'Université de Lund, en Suède, impliquant l'archéologie, l'archéologie médiévale et l'histoire de la religion. En tant que l'un des archéologues du projet, je travaille sur une étude à long terme de la pratique rituelle dans le paganisme nordique, et comment les rituels pourraient être liés à la mythologie nordique. Les animaux domestiques, les animaux sauvages, les animaux exotiques et les animaux imaginaires jouent un rôle dans mon étude. Les animaux sont mes indices, et j'implique des animaux de cours de ferme, des découvertes funéraires, des trouvailles votives et des représentations picturales du néolithique à l'âge du fer, pour ainsi dire, des animaux comme culture matérielle dans des contextes archéologiques. La littérature en vieux norrois, les poèmes eddic et les sagas islandaises, écrits beaucoup plus tard, à l'époque médiévale, sont également d'une grande importance. La perception du paganisme nordique et l'utilisation des animaux aujourd'hui sont d'autres aspects importants de mon étude et de ma compréhension et de ma pratique du cadre archéologique interprétatif.

Cependant, ma principale préoccupation dans cet article est de présenter quelques idées sur le rôle des moutons et des chèvres dans le paganisme nordique. Je voudrais suggérer que la différence entre la représentation des moutons et des chèvres dans les archives archéologiques et celle dans les sources écrites pourrait être due à diverses coutumes sociales et rituelles au sein du paganisme, et à des attitudes envers le paganisme au sein du christianisme. Cependant, les interprétations de leur rôle dans les sociétés préchrétiennes et les attitudes à leur égard dans le paganisme nordique dépendent de notre habitus spécifique dans la recherche moderne dans les domaines de l'archéologie, de l'ostéologie et de l'histoire de la religion.


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Commentaires:

  1. Faezshura

    Soit dit en passant, cette pensée brillante ne fait que tomber

  2. Leyman

    Il y a quelque chose dans ce domaine. Merci pour l'explication. Je ne le savais pas.

  3. Aenescumb

    Oui, la qualité n'est probablement pas très ... Je ne regarderai pas.

  4. JoJoshakar

    Message incomparable, ça m'intéresse :)

  5. Cleve

    Excusez la question est loin



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