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Xanadu de Dmitri Smirnov.

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Les dirigeants d'une génération perdue

Il y a dix ans, un haut ministre conservateur a conduit une famille de réfugiés russes à travers une faille dans le nouveau projet de loi sur l'asile de son gouvernement.

Dmitri Smirnov et Elena Firsova, désormais installés en Grande-Bretagne : "Nous ne sommes pas totalement chez nous, mais ici c'est mieux"

Dmitri Smirnov et Elena Firsova étaient les leaders d'une nouvelle génération prometteuse de compositeurs post-soviétiques - une génération qui ne connaissait pas Chostakovitch et rejetait les anarchies excentriques d'Alfred Schnittke. Leur maison moscovite au début des années 1990 était le centre d'une Association de musique contemporaine revivifiée, dont les fervents membres se sont regroupés autour du visiteur Pierre Boulez. Où sont-ils maintenant? Dispersé sur quatre continents.

Smirnov et Firsova ont fui en Grande-Bretagne craignant la contre-révolution et le manque de nourriture fraîche pour leurs deux enfants. David Mellor, le secrétaire au Trésor mélomane, a poursuivi leur dossier par le biais du ministère de l'Intérieur et leur a valu un permis de séjour de trois ans. Un porte-parole travailliste, Alistair Darling, s'est plaint : "Il y a beaucoup de gens dans le même bateau - qui ne jouent pas de musique."

Après avoir déménagé 13 fois en six mois, les Smirnov se sont vu prêter une maison sur le domaine de Dartington dans le Devon, avant de déménager à l'Université de Keele en tant que professeurs invités. Ils maîtrisaient les idiomes anglais, devenaient citoyens britanniques et composaient abondamment. En tant que première ligne dans un exode de masse créatif, les espoirs étaient grands que leur groupe pourrait redynamiser la musique occidentale, enflammant le Londres millénaire alors que Stravinsky et Prokofiev avaient excité le Paris des années 1920.

Quelques espoirs. Dix ans plus tard, Smirnov, aujourd'hui 52 ans, et Firsova, 50 ans ce mois-ci, sont aussi peu connus qu'ils l'étaient le jour de leur arrivée. Il y a un concert Philharmonia de deux de leurs œuvres au Royal Festival Hall demain soir à six heures, mais c'est un pré-concert gratuit, un amuse-gueule pour les gourmets musicaux. C'est aussi, lamentablement, leur seule performance orchestrale en Grande-Bretagne toute l'année.

Leurs contemporains ACM partagent à peu près le même sort. Boudés par les chefs d'orchestre compatriotes, inconnus des occidentaux, les compositeurs émigrés de Russie sont les fantômes inouïs de la fête sur-subventionnée de l'Europe. À l'exception de Sofia Gubaidulina, dont le 70e anniversaire a aligné une coalition improbable de new-agers vacants et de diviseurs de notes cérébraux, la génération moyenne de la musique russe moisit sans jamais être entendue dans les universités régionales et les villes-dortoirs.

Smirnov et Firsova se considèrent plus chanceux que la plupart. Mariés depuis 1972, ils ont fait défection pour une culture qu'ils adoraient. « Mon père, dit Firsova, m'a toujours dit quand j'étais enfant : l'Angleterre est le meilleur pays du monde. Son observation était d'autant plus poignante que son père, un scientifique nucléaire, n'était jamais autorisé à voyager à l'étranger et cultivait son anglophilie en lisant des romans anglais. Smirnov, un descendant de chanteurs d'opéra, a tiré ses aspirations pour l'Angleterre des peintures et de la poésie de William Blake, sur lesquelles 20 de ses partitions sont basées.

"Notre objectif n'était pas de rester éternellement", se souvient Firsova. "C'était une période très dangereuse, tous nos amis partaient. Tout le monde s'attendait à un coup d'État, ou à quelque chose de plus terrible. Nous avions une invitation à Cambridge et des représentations à Londres, alors nous sommes venus."

Bloqué à Londres avec des visas épuisés, leur fils de six ans, Phillip, a entamé une conversation sur un terrain de jeu avec un étranger, qui a écrit à son député, qui était le seul ministre à avoir des concerts du cabinet britannique. "J'étais prêt à faire beaucoup plus", a déclaré Mellor à l'époque. "Nous n'avons pas demandé l'asile politique", note Smirnov. « Nous voulions avoir l'occasion de revenir. A Moscou, pendant ce temps, leur musique a été retirée des programmes de concerts et leur « défection » largement condamnée. Neuf ans se sont écoulés avant que leur musique ne soit à nouveau jouée dans leur pays natal - puis avec "(Angleterre)" cruellement parenthèse derrière les noms des compositeurs.

Ici, après un tourbillon d'attention, les performances ont diminué et, lorsque leurs mandats de cinq ans à Keele ont expiré, un poste promis à la Royal Academy of Music ne s'est pas concrétisé. Se déplaçant à St Albans pour être près de Londres, ils ont demandé à un policier s'il connaissait d'autres Russes dans la ville. "Pas ici", fut la réponse. À la dérive au centre de l'Angleterre, Firsova a commencé à se rendre un jour par semaine à Manchester pour enseigner au Royal Northern College, tandis que Smirnov accueillait des élèves privés. "Nous sommes très heureux", insistent tous les deux.

"Nous ne sommes pas totalement chez nous", admet Firsova, "mais en Russie on nous considérait comme des 'émigrés internes' parce que nous aimions les idées anglaises, et ici c'est mieux. Nos amis en Allemagne et aux Etats-Unis n'ont pas plus de facilité."

Si froide qu'ait été leur accueil, cela n'a pas assombri leur idéal arcadien de l'Angleterre ou l'urgence de leur travail. Smirnov a réalisé 127 partitions, Firsova 98. Tous deux possèdent une rigueur professionnelle qui est la marque de fabrique du conservatoire de Moscou. Appelé au pied levé pour fournir la musique d'un documentaire télévisé de la BBC sur les Goulags de Staline, Smirnov a livré 40 minutes de partition orchestrale complète en une semaine. Son projet actuel, pour le Netherlands Wind Ensemble, est un portrait musical de Dmitri Chostakovitch, accompagné d'une mise en musique de l'emblématique huitième quatuor à cordes. Ensuite sur son bureau se trouve un concerto pour violoncelle, commandé par Mstislav Rostropovitch.

Firsova est un art plus subtil, avec 10 quatuors à cordes en son cœur. Sa musique fait souvent allusion à des pensées intimes, jamais complètement articulées mais qui lorgnent à travers le feuillage de sa partition comme un chat dans les buissons.

Ni l'un ni l'autre n'écrit de musique typiquement russe, évitant le goût national pour la lugubre, les grosses cloches et les contrebasses. Leur principale influence esthétique était l'iconoclaste occidentalisé Edison Denisov, qui proclamait de manière démodée que la beauté doit primer.

"Denisov a également enseigné que l'on peut dire de grandes choses très doucement", note Smirnov. "C'était très important à Moscou à cette époque", ajoute Firsova, "parce que Chostakovitch se moquait de la beauté. Il croyait que le monde était terrible et les compositeurs doivent refléter cela dans leur musique."

Firsova et Smirnov ont peu de contacts avec les compositeurs britanniques, sans parler des amitiés intenses qu'ils ont entretenues chez eux. "Les compositeurs anglais ont tendance à être fermés", soupire Smirnov. "C'est une question de culture."

Denisov est décédé à Paris en 1996 et le reste de leur cercle ACM - Ekimovsky, Grabovsky, Tarnopolsky, Karayev, Shoot, Korndorf, Vustin - est universellement dispersé. L'un d'eux, le rêveur Vladislav Shoot, les a suivis à Dartington.

C'est une diaspora qui a été doublement dépossédée. En 1917, la Russie perd ses meilleurs compositeurs et l'Occident s'enrichit de leur exil. En 1991, la Russie a perdu ses compositeurs pour la deuxième fois, mais l'Occident s'en moque désormais.

Smirnov et Firsova sont les leaders d'une génération perdue dont la musique s'enfonce dans un lit de plumes d'indifférence consumériste. Désavoués par la Russie, non revendiqués par la Grande-Bretagne, ils sont tombés entre les mailles de deux sociétés où la culture est devenue inessentielle et la tradition est une chose du passé. Comme la toundra de Sibérie, l'avenir de la musique russe est en train de fondre, abandonné de tous.


Moscovite, Smirnoff fut l'élève d'Emilia Pavlovskaya et d'Alexander Dodonov. Il fait ses débuts à Saint-Pétersbourg en 1903 dans le rôle de Gigi dans Eugenio Domenico Esposito La Camorra. Le lieu était le Théâtre de l'Ermitage. En 1904, Smirnoff devint membre de la compagnie Bolchoï à Moscou, y chantant jusqu'en 1910. Il chanta ensuite au Théâtre Mariinsky, à Saint-Pétersbourg, de 1911 à 1917. (Il s'était produit pour la première fois au Mariinsky en 1907.)

Smirnoff a fait ses débuts français à l'Opéra de Paris en 1907. Ses performances parisiennes réussies lui ont valu une invitation à se produire au Metropolitan Opera, où il a chanté en 1911-1912. La concurrence des célèbres ténors internationaux Enrico Caruso et John McCormack, qui chantaient également au Met à cette époque, a permis à Smirnoff d'obtenir un succès limité auprès du public new-yorkais. En 1914, il se produit dans les « Saisons russes » au Théâtre Royal de Londres, Drury Lane. Il ne chantera plus aux États-Unis à l'exception de deux représentations de Tchaïkovski La reine de pique avec le Washington National Opera—une compagnie semi-professionnelle sans rapport avec son homonyme actuel—en 1926. [1]

Le ténor a quitté sa terre natale après la Révolution russe de 1917, préférant poursuivre sa carrière en Occident. Parmi les villes qu'il a visitées figurent Berlin, Monte Carlo, Milan, Rome, Madrid et Buenos Aires. En 1929, il retourne en Union soviétique pour une tournée de concerts. Smirnoff est devenu citoyen de la République estonienne le 4 février 1932 et a pris une part active en tant que soliste dans le théâtre d'opéra « Estonie ». Il a enseigné le chant à Londres et à Athènes et s'est ensuite retiré à Riga (alors URSS, maintenant Lettonie), où il est décédé en 1944, à l'âge de 61 ans.

Smirnoff était tout aussi à l'aise pour jouer des rôles lyriques dans des opéras russes, français ou italiens. Sa voix était d'un ton plaintif avec des notes aiguës faciles, un excellent contrôle de la respiration et un vibrato distinctif. Les principaux rivaux ténors de Smirnoff à Moscou et à Saint-Pétersbourg avant la Révolution de 1917 étaient Leonid Sobinov (1871-1934) et Ivan Yershov (1867-1943). Yershov a entrepris des rôles héroïques tels que Siegfried et Otello que Smirnov n'a jamais tenté, mais le répertoire de Sobinov était similaire à celui de Smirnoff.

Smirnoff a laissé environ 90 enregistrements, le premier réalisé vers 1909 et le dernier environ deux décennies plus tard. Beaucoup de ces enregistrements sont disponibles sur des rééditions de CD par divers labels. Ils confirment sa stature comme l'un des meilleurs ténors d'opéra russes des 120 dernières années et peut-être l'artiste le plus imaginatif d'entre eux.


John Adams

Courte biographie:
Compositeur, chef d'orchestre et penseur créatif, John Adams occupe une position unique dans le monde de la musique américaine. Ses œuvres se distinguent des compositions classiques contemporaines par leur profondeur d'expression, la brillance du son et la nature profondément humaniste de leurs thèmes.

Parmi les œuvres d'Adams figurent plusieurs des pièces classiques contemporaines les plus jouées aujourd'hui : Harmonielehre, Boucles Shaker, Symphonie de chambre, Docteur Atomic Symphony, Court trajet dans une machine rapide, et son Concerto pour violon. Ses œuvres scéniques, en collaboration avec le metteur en scène Peter Sellars, comprennent Nixon en Chine, La mort de Klinghoffer, El Niño, Docteur Atomique, Un arbre en fleurs, et l'oratorio de la Passion L'Evangile selon l'Autre Marie. L'opéra le plus récent d'Adams, Les filles de l'ouest doré, qui se déroule pendant la ruée vers l'or californienne des années 1850, a été créée par l'opéra de San Francisco en 2017.

En 2019, Adams a reçu le prestigieux prix Erasmus des Pays-Bas, "pour sa contribution à la culture européenne", le seul compositeur américain jamais choisi pour ce prix. Adams a également reçu des doctorats honorifiques de Harvard, Yale, Northwestern University, Cambridge University et la Juilliard School. Depuis 2009, il occupe le poste de Creative Chair avec le Los Angeles Philharmonic. Ecrivain provocateur, il est l'auteur de l'autobiographie très acclamée Jonction Alléluia et contribue à la Critique du livre du New York Times.

En tant que chef d'orchestre de ses propres œuvres et d'une grande variété de répertoires, Adams s'est produit avec le Berliner Philharmoniker, le Royal Concertgebouw Orchestra, le London Symphony Orchestra, le Wiener Symphoniker, le Los Angeles Philharmonic et les orchestres de Seattle, Cincinnati, Atlanta et Toronto.

Concerto pour piano d'Adams 2019 Le diable doit-il avoir tous les bons airs ? a été récemment enregistré par la pianiste Yuja Wang avec le LA Phil et Gustavo Dudamel, et publié par Deutsche Grammophon.

Septembre 2020
Cette biographie peut être reproduite gratuitement dans les programmes de concert avec le crédit suivant: Réimprimé avec l'aimable autorisation de Boosey & Hawkes.

Biographie longue :
Compositeur, chef d'orchestre et penseur créatif, John Adams occupe une position unique dans le monde de la musique américaine. Ses œuvres, à la fois lyriques et symphoniques, se distinguent des compositions classiques contemporaines par leur profondeur d'expression, l'éclat du son et la nature profondément humaniste de leurs thèmes.

Des œuvres couvrant plus de trois décennies sont entrées dans le répertoire et sont parmi les plus jouées de toute la musique classique contemporaine, parmi lesquelles Harmonielehre, Boucles Shaker, Symphonie de chambre, Docteur Atomic Symphony, Court trajet dans une machine rapide, et son Concerto pour violon. Ses œuvres scéniques, toutes en collaboration avec le metteur en scène Peter Sellars, comprennent Nixon en Chine (1987), La mort de Klinghoffer (1991), El Niño (2000), Docteur Atomique (2005), Un arbre en fleurs (2006), et l'oratorio de la Passion L'Evangile selon l'Autre Marie (2012). Le dernier opéra d'Adams Les filles de l'ouest doré, qui se déroule pendant la ruée vers l'or californienne des années 1850, a été créée au San Francisco Opera en 2017 avant de se rendre au Dutch National Opera en février 2019 pour sa première européenne.

D'autres travaux récents comprennent Le diable doit-il avoir tous les bons airs ?, écrit pour le pianiste soliste Yuja Wang, le LA Phil et Gustavo Dudamel, ainsi que l'œuvre orchestrale -Je danse encore, écrit pour Michael Tilson Thomas et le San Francisco Symphony, et créé en septembre 2019 à San Francisco.

En 2019, Adams a reçu le prestigieux prix Erasmus des Pays-Bas, "pour sa contribution à la culture européenne", le seul compositeur américain jamais choisi pour ce prix. La même année, il reçoit le BBVA Frontiers of Knowledge Award for Music and Opera en reconnaissance du pouvoir communicatif de ses œuvres, notamment à travers leur traitement de l'actualité. Parmi les autres récompenses, citons le prix Pulitzer 2003 pour la composition Sur la transmigration des âmes, commandé par le New York Philharmonic pour commémorer le premier anniversaire du 11 septembre et le prix Grawemeyer 1993 pour son Concerto pour violon. Adams a également reçu des doctorats honorifiques de Harvard, Yale, de l'Université Northwestern, de l'Université de Cambridge, de la Juilliard School et de la Royal Academy of Music. Ecrivain provocateur, il est l'auteur de l'autobiographie très acclamée Jonction Alléluia et contribue à la Critique du livre du New York Times.

En tant que chef d'orchestre, Adams apparaît avec les plus grands orchestres du monde dans des programmes combinant ses propres œuvres avec une grande variété de répertoires allant de Beethoven et Mozart à Ives, Carter, Zappa, Glass et Ellington. Au cours des dernières saisons, il a dirigé le Berliner Philharmoniker, le Royal Concertgebouw Orchestra, le London Symphony Orchestra, le Wiener Symphoniker, les orchestres de Seattle, Cincinnati, Atlanta et Toronto, et le Los Angeles Philharmonic, où il occupe le poste de Creative Chair depuis 2008.

En 2020, l'enregistrement en première mondiale de Le diable doit-il avoir tous les bons airs ? a été publié sur Deutsche Grammophon, avec Yuja Wang, le Los Angeles Philharmonic et le chef d'orchestre Gustavo Dudamel. Parmi les autres sorties récentes, citons l'enregistrement en première mondiale de Docteur atomique (Nonesuch 2018), avec Adams à la tête des BBC Singers et de l'Orchestre symphonique de la BBC et de la « John Adams Edition » du Berliner Philharmoniker, un coffret de 2017 de performances en direct dirigées par Adams, Gustavo Dudamel, Alan Gilbert, Kirill Petrenko et Sir Simon Rattle.

Avec sa femme, la photographe Deborah O'Grady, Adams a créé la Pacific Harmony Foundation, qui finance de jeunes compositeurs, des ensembles et des activités de sensibilisation à l'éducation musicale.

Le site Web officiel de John Adams est www.earbox.com.

Septembre 2020
Cette biographie peut être reproduite gratuitement dans les programmes de concert avec le crédit suivant : Réimprimé avec l'aimable autorisation de Boosey & Hawkes.


Disposition et bâtiments

Une carte indiquant le territoire de la dynastie mongole Yuan de Chine (1271-1368 CE) / Arab Hafez, Wikimedia Commons

Le khan lui-même a évité ses racines nomades et, contrairement à son grand-père, le fondateur de l'empire mongol Gengis Khan (r. 1206-1227 CE), il a décidé qu'il en avait assez de vivre dans des yourtes et a plutôt fait construire un beau palais. La ville, conçue par le conseiller chinois de Kublai, Liu Bingzhong (1216-1274 CE), a également reçu des murs et des tours de circuit de terre, créant le plan carré chinois classique pour toute la ville. Les murs extérieurs mesuraient entre 3,5 et 5,5 mètres (12-18 pieds) de hauteur et l'accès était assuré par six portes - deux sur les côtés est et ouest et une sur les autres. Chaque côté du mur d'enceinte avait six tours. La ville entière couvrait 25 000 hectares et comptait une population d'environ 200 000 personnes à son apogée. L'eau était abondante grâce à l'abondance des sources naturelles de la région. Les bâtiments et les rues ont été soigneusement aménagés en tenant compte des principes du Feng Shui, en particulier en ce qui concerne les montagnes au nord et la rivière au sud. En effet, toute la ville était disposée sur un axe nord-sud avec trois zones distinctes : la ville intérieure et la ville extérieure, et une réserve de chasse fermée.

La ville extérieure, où vivaient la plupart des gens, était remplie de boue et de planches. La ville intérieure était séparée de la ville extérieure par un mur de briques d'environ 3 à 5 mètres (10 à 16 pieds) de hauteur et qui comportait quatre tours. Ces murs ont créé une autre zone carrée à l'intérieur du carré extérieur. Ici, Kublai Khan et son entourage résidaient dans un palais construit sur une plate-forme surélevée en terre renforcée de pierres et de poutres en bois. Le palais et les autres bâtiments du site, tels que les principaux temples, ont été construits à l'aide d'un mélange de bois, de pierre, de marbre et de carreaux émaillés. Immédiatement au nord-ouest de la ville se trouvait une réserve de chasse composée de prairies, de bois et de lacs et peuplée d'animaux semi-domestiqués tels que les cerfs. La réserve de chasse était également utilisée pour la fauconnerie et l'élevage de troupeaux de juments blanches et de vaches spéciales dont le lait était réservé aux khans et à ceux qui en bénéficiaient. Pour garder les animaux à l'intérieur et les non invités à l'extérieur, toute la réserve était enfermée dans un mur de terre et des douves.


Travaux

SPECTACULAIRE: Tiriel, opéra (1983-1985 Fribourg-en-Brisgau, 28 janvier 1989) Les Lamentations de Thel, musiques de film d'opéra (1985-86 Londres, 9 juin 1989). ORCHE. : 2 Ricercares pour cordes (1963–83 Moscou, 11 avril 1983) 2 concertos pour piano : n° 1 (1971 Moscou, 21 juin 1972) et n° 2 (Moscou, 25 décembre 1978) Concerto pour clarinette (1974 rév. 1977) Pastorale (1975 Leningrad, 14 février 1977) Triple Concerto pour saxophone alto, contrebasse, piano et orchestre. (Moscou, 26 décembre 1977) Fanfares, poème symphonique (1978) 2 syms. : n° 1, Les Saisons (à la mémoire de William Blake) (1980 Riga, 8 octobre 1981) et n° 2 pour 4 chanteurs, chœur et orchestre. (1982) Tiriel-Prologue (1983) Variations de Mozart (1987 Moscou, 2 février 1988) Concerto pour violon et 13 cordes (1990) Concerto pour violoncelle (1992). CHAMBRE: Monologue pour clarinette (1968) 2 sonates pour violon : n° 1 (1969 Moscou, 20 avril 1970 rev. 1971) et n° 2 (Moscou, 26 déc. 1979) 2 Fugues pour violon (1970) Trio à cordes (1970 Moscou, 28 février 1971) Chanson du berceau pour hautbois et piano (1972) 4 quatuors à cordes : n° 1 (1973), n° 2 (Moscou, 22 oct. 1985), n° 3 (1993) et n° 4 (1993) Trio Sacrum pour percussions (1974) La minute mélancolique pour clarinette et piano (1975) Les préparatifs pour clarinette et piano (1975) Canon-Humoresque pour 3 saxophones (1975) Sonate pour flûte et harpe (Moscou, 6 octobre 1975) Mirage pour quatuor de saxophones (1975 Moscou, 6 mai 1976) Composition lyrique pour flûte, hautbois, violon, violoncelle et clavecin (1975 Moscou, 11 mai 1977) Solo pour harpe (Limbourg, août 1976) Sonate pour basson (1977 Moscou, 30 janvier 1978) 3 Danses pour Xylophone (1977) 2 trios avec piano : No. 1 (1977 Moscou, 11 oct. 1980) et No. 2 (1992) Sonata pour violoncelle (1978 Moscou, 24 fév. 1979) 2 Pièces pour harpe (1978) 9 pièces pour enfants pour cor et piano (1979) Concerto pour enfants pour violoncelle et piano (1980) Dirge Canons in memoriam Igor Stravinsky pour 13 joueurs (Moscou, 14 décembre 1981) Sérénade pour hautbois, saxophone et violoncelle (Moscou, 25 mai 1981) 3 Égale pour 4 instruments (1981) Ballade pour saxophone alto et piano (Moscou, 14 avril 1982) Photos de la forêt pour harpe (1982) La chanson d'adieu pour alto et harpe (Moscou, 4 octobre 1982) Fantaisie pour quatuor de saxophones (1982 Moscou, 12 décembre 1983) Tiriel pour saxophone baryton et piano (1983 Moscou, 25 avril 1984) Tiriel pour violoncelle et piano (1984 Kichinev, 5 mars 1987) Salutation musicale à H. S. pour trompette (Hambourg, 16 octobre 1985) Partita pour violon (1985 N.Y., 7 décembre 1987) Épitaphe à Emil Gilels pour piano et orgue (1985) 7 Valses mélancoliques pour saxophone alto et piano (1985 Kiev, 22 février 1986) Thel-Prologue pour ensemble de chambre (1985) 2 Humeurs pour guitare (1987) L'histoire de Moolight pour piccolo, clarinette basse, violon, alto, violoncelle et contrebasse (1988 Londres, 8 juin 1989) La chanson du soir pour saxophone alto ou ténor et piano (1990) Musique de la Trinité pour clarinette, violon et piano (1990) L'échelle de Jacob pour Chamber Ensemble (1990 Londres, 17 avril 1991) Études de l'emploi pour clarinette (1992) La rivière de la vie pour ensemble de chambre (1992) Prière pour trompette et orgue (1992) Mélopée pour trompette et orgue (1992) Orcades pour flûte (1992) Quintette avec piano (1992).


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Série Historic Masters (Rééditions de vinyles)

Les Maîtres historiques La série a été commencée au début des années 1970 par une poignée de collectionneurs en collaboration avec le British Institute of Recorded Sound. Son but était de publier d'importants enregistrements d'opéra à partir de pièces métalliques existantes encore détenues par EMI (principalement). Beaucoup de ces enregistrements n'ont jamais été publiés ou sont si rares qu'ils sont pratiquement indisponibles sous leur forme originale. Chaque numéro a été pressé dans une édition limitée, basée sur le nombre d'abonnés actifs. Le programme Historic Masters a pris fin il y a quelques années et les numéros sont devenus des objets de collection à part entière. Cliquez ici pour télécharger une feuille de calcul avec des détails complets sur l'ensemble de la série (catalogue d'étiquettes originales, compositeurs de matrices et de numéros de prise, dates d'enregistrement, etc.).

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Décès du compositeur Dmitri Smirnov à l'âge de 71 ans

Boosey & Hawkes et Sirkorski sont tristes d'annoncer la mort de Dmitri Smirnov, le principal compositeur d'origine soviétique qui a émigré au Royaume-Uni en 1991.

Le compositeur russo-britannique Dmitri Smirnov est décédé le 9 avril à Watford à l'âge de 71 ans des suites du COVID-19. Il laisse dans le deuil son épouse, la compositrice russo-britannique Elena Firsova, et leurs enfants, la compositrice et pianiste Alissa Firsova et l'artiste Philip Firsov.

Dmitri Smirnov [publié chez Sikorski] est né à Minsk en 1948 dans une famille de chanteurs d'opéra et a passé la majeure partie de son enfance à Frunse, la capitale de la République kirghize. Il a étudié au Conservatoire de Moscou entre 1967 et 1972 avec Nikolai Sidelnikov, Edison Denisov et Yuri Kholopov. Alors qu'il est encore étudiant, Smirnov est en contact avec Philipp Herschkowitz, un élève influent de Berg et Webern vivant à Moscou, qui approfondit et élargit sa connaissance de la musique dodécaphonique sans aboutir à son adoption complète de la dodécaphonie dans toute sa rigueur. Il a travaillé comme éditeur musical pour Soveietski Kompositor entre 1973 et 1980.

En 1976, Smirnov a remporté le premier prix pour une œuvre à la Semaine internationale de la harpe à Maastricht et s'est rapidement imposé comme l'un des principaux jeunes compositeurs russes modernistes de sa génération. Cependant, sa participation non approuvée aux festivals occidentaux de musique soviétique a conduit à son inscription sur la liste noire de l'Union des compositeurs sous Tikhon Khrennikov en 1979, l'un des sept compositeurs comprenant son épouse Elena Firsova, Denisov et Gubaidulina. Cela a effectivement empêché la musique de Smirnov d'être jouée à la radio et à la télévision et a interdit la publication de ses partitions.

En 1981, il s'est tourné vers la composition à plein temps et a été l'un des membres fondateurs de la nouvelle association alternative pour la musique contemporaine à Moscou en 1990. Le dégel politique à la fin des années 1980 a apporté des performances majeures pour Smirnov en Occident, y compris les premières de trois uvres inspirées de Blake : ses opéras Tiriel au Stadttheater de Fribourg et Les Lamentations de Thel au Festival d'Almeida à Londres, et sa première symphonie 'Les saisons' au Tanglewood Festival aux États-Unis.

Après son émigration de Russie avec sa famille en 1991, il a établi une nouvelle vie musicale au Royaume-Uni - la patrie de ses bien-aimés William Blake et Shakespeare - en travaillant comme conférencier et compositeur indépendant jusqu'à sa mort. Il a occupé des postes de compositeur en résidence au St John's College de Cambridge et de Dartington et a été professeur invité à l'Université Keele. Il s'installe avec sa famille à St Albans en 1998 et depuis 2003 enseigne au Goldsmiths College de l'Université de Londres.

Grâce à l'influence de Denisov, Smirnov a réalisé une synthèse unique de sérialisme avec une sensualité franco-russe expressive. Le troisième ingrédient formateur était la poésie de William Blake, dont l'imagerie apocalyptique et le symbolisme n'étaient pas seulement la base de ses œuvres dramatiques, mais caractérisaient également les compositions vocales et de musique de chambre de Smirnow.

Les œuvres majeures de Dmitri Smirnov comprennent les opéras Tiriel (1983-85) et Les Lamentations de Thel (1986), le Mozart-Variations pour orchestre (1987), l'échelle de Jacob pour ensemble (1991), un concerto pour violoncelle (1992), trois concertos pour violon (1990/95/96), trois symphonies (1980/82/95) et un Requiem (2006).


Comment les évangéliques américains ont aidé à créer le mouvement anti-gay en Russie

Hannah Levintova

En novembre 2010, l'organisation russe Sanctity of Motherhood a lancé sa toute première conférence nationale. Le thème, selon ses organisateurs, était urgent : résoudre « la crise des valeurs familiales traditionnelles » dans une Russie en voie de modernisation. La journée s'est ouverte avec un sextuor conduisant 1 000 participants dans une prière. Certains ont fait le signe de croix, d'autres se sont inclinés ou ont levé les bras au ciel avant de s'installer dans les somptueux sièges rouge et or de la salle de conférence de la cathédrale Christ-Sauveur de Moscou.

Le deuxième matin de la conférence, le seul Américain présent, un homme grand et posé, s'est levé pour son discours. Larry Jacobs, vice-président du Congrès mondial des familles (WCF), basé à Rockford, dans l'Illinois, une organisation faîtière des poids lourds de la droite religieuse américaine, a déclaré au public que les évangéliques américains avaient 40 ans d'expérience dans la défense la vie et la famille et ils espéraient être de véritables alliés dans la croisade des valeurs traditionnelles de la Russie.

Le rassemblement a marqué le début de la ferveur des valeurs familiales qui a balayé la Russie ces dernières années. Avertissant que les faibles taux de natalité sont une menace pour la survie à long terme du peuple russe, les politiciens ont fait pression pour restreindre l'avortement et encourager les familles plus nombreuses. Parmi les succès du mouvement, il y a une loi qui a été adoptée l'été dernier et qui a suscité l'indignation mondiale à l'approche des Jeux olympiques d'hiver de Sotchi, interdisant la propagande des relations sexuelles non traditionnelles avec les mineurs, un terme vague qui a été considéré comme criminalisant effectivement toute expression publique de relations homosexuelles.

Les groupes anti-gays ont fait du tourment de la communauté LGBT une affaire nationale et organisée : des gangs de vigiles ont utilisé les réseaux sociaux pour attirer des centaines de personnes homosexuelles à de faux rendez-vous, puis diffuser des vidéos d'eux en train d'être battus ou humiliés sexuellement, rassemblant des centaines de milliers d'adeptes. Les arrestations et les passages à tabac lors de manifestations pour les droits des homosexuels sont monnaie courante. Ce mois-ci, des militants LGBT ont été arrêtés à Moscou et à Saint-Pétersbourg quelques heures avant la cérémonie d'ouverture olympique et ont été détenus à Sotchi même.

Depuis que Jacobs s'est rendu pour la première fois en Russie pour la conférence sur la sainteté de la maternité, lui et ses collègues de la WCF sont régulièrement revenus pour soutenir le mouvement anti-gay naissant de la Russie et travailler avec de puissantes relations russes qu'ils ont acquises en cours de route. En 2014, le Congrès mondial des familles réunira à Moscou un groupe international d'activistes conservateurs, une réunion de célébration que Jacobs préfigurait lors de cette première visite, lorsqu'il termina triomphalement son discours : « Ensemble, nous pouvons gagner ! »

Comment le Congrès mondial a emporté la Russie

La conférence sur la sainteté de la maternité a représenté une sorte de retour aux sources pour la WCF, qui a été conçue en Russie en 1995. Depuis l'effondrement de l'Union soviétique, deux professeurs de sociologie à l'Université d'État Lomonossov de Moscou, Anatoly Antonov et Victor Medkov, regardaient avec une inquiétude croissante alors que les taux de mariage et de natalité tombaient précipitamment, ce n'était pas ainsi que le capitalisme était censé se dérouler. Mais ils pensaient qu'ils savaient qui pouvait les aider.

Ils se sont tournés vers Allan Carlson, président du Howard Center for Family, Religion, and Society basé dans l'Illinois, un historien qui s'est fait un nom en étudiant la politique familiale, obtenant une nomination à la Commission nationale du président Reagan sur les enfants. Son livre de 1988, Questions familiales : réflexions sur la crise sociale américaine, avait entrepris de définir et d'expliquer comment une décadence démographique similaire, provoquée par les révolutions féministes et sexuelles d'après-guerre, s'était déroulée en Amérique. Medkov et Antonov ont lu son travail avec enthousiasme, l'ont invité à Moscou et l'ont emmené rencontrer Ivan Shevchenko&mdasha mystique orthodoxe russe dans l'appartement de Moscou duquel la WCF a éclos.

Ils ont envisagé le Congrès mondial comme un rassemblement mondial pour les conservateurs sociaux dédiés à la protection de leur vision de la famille dans une société en évolution. Ils ont rapidement lancé des plans pour accueillir leur première conférence en 1997 à Prague. Il s'est avéré un succès inattendu, attirant plus de 700 participants. Cette année-là, Carlson, qui avait collecté la plupart des fonds pour accueillir l'événement, a aidé à établir et est devenu président du Howard Center, qui a adopté la WCF comme projet principal.

La WCF a depuis organisé des conférences en Europe, au Mexique et en Australie qui ont réuni des milliers de personnes. Le groupe entretient des liens étroits avec les organisations les plus puissantes de la droite religieuse américaine, notamment Concerned Women for America, Focus on the Family et Americans United for Life. Ces groupes et bien d'autres paient 2 500 $ par an pour être partenaires de la WCF, et certains donnent des fonds supplémentaires&mdashFocus, l'Alliance Defence Fund et le Catholic Family and Human Rights Institute ont chacun contribué 20 000 $ pour aider à organiser le Congrès mondial 2012 à Madrid. En Russie, ils ont fait appel au soutien de la droite religieuse nationale et de ses sponsors milliardaires.

Depuis 2010, la WCF a aidé à organiser au moins cinq grands rassemblements en Russie, où des évangéliques américains ont présenté leurs points de vue au public russe. At a 2011 demographic summit in Moscow, the event’s loaded two-day schedule of panels and speeches included just one 10-minute slot without an American presenter.

These gatherings have helped WCF’s American leaders establish tight relationships with key Russian government officials, like Duma member Elena Mizulina, the country’s foremost anti-gay legislator, who has met with Jacobs in Moscow at least three times and is a frequent attendee at WCF events. This June, National Organization for Marriage President Brian Brown, who serves on WCF’s Moscow 2014 planning committee, flew to Russia two days after the lower chamber of parliament approved her gay propaganda ban to meet with Mizulina about crafting her next piece of landmark legislation, a gay-adoption ban. They were met by another 2014 planning committee member, former Fox News producer Jack Hanick, for a round table on the topic.

WCF has lent its support to anti-gay politics elsewhere in Eastern Europe&mdashSerbia, Lithuania, Romania&mdashbut it has had its biggest and most notable successes in Russia. Indeed, the rise of anti-gay laws in Russia has mirrored, almost perfectly, the rise of WCF’s work in the country, with 13 new anti-gay laws passed since Jacobs first traveled there. When I ask Jacobs if WCF’s work has contributed to this pattern, he laughs and says, “Yes, I think that is accurate.”

To be sure, the country was already fertile ground for WCF’s efforts: “On the issue of sexuality, its no secret that Russia is a conservative country,” says Tanya Cooper, Human Rights Watch’s Russia researcher.

Russians have increasingly adopted the kind of language the American religious right has long deployed to fight acceptance of homosexuality&mdashterms like “natural family,” “traditional values,” and “protecting children,” with rarely a mention of the word “gay.”

“This does not seem like native Russian policy,” Cooper says. “It’s the rhetoric of homophobic activists in the States.”

But the fight is not just about what happens in Moscow. With same-sex marriage now legal in 16 American states and counting, elements of the US religious right have come to see Russia as a redoubt in a global battle against homosexuality. “The Russians,” Jacobs has said, “might be the Christian saviors of the world.”

That’s in large part due to the Russian Orthodox Church’s immense political influence. Post-Soviet Russia saw a huge revival in Orthodoxy after communism’s restrictions were lifted, and harsh new economic realities increased the appeal of the faith. By making common cause with the church and its goals, Putin has not only cast his regime’s opponents as enemies of Russian tradition, but shored up his popularity: Today, about 90 percent of Russians identify as Orthodox. The church is a marker of national identity, a source of political endorsements, and an official participant in the legislative process: In a 2009 agreement with Putin’s ruling United Russia party, the country’s top Orthodox official, Patriarch Kirill, won the right to review (and suggest changes to) any legislation being considered by the Duma. Since then, both Putin and Patriarch Kirill have stated explicitly and repeatedly that they believe in collaboration between church and state&mdasha partnership that is helping to drive the government’s campaign against homosexuality.

Archpriest Dmitri Smirnov is one of the church’s most prominent officials, the host of a weekly TV show and the head of eight Moscow congregations. When I arrive at one of them on a rainy Sunday, mass is still ongoing. In his office, two men are setting up tripods and camera equipment. Archpriest Dmitri explains that our interview will be uploaded to his personal blog to ensure he won’t be misrepresented.

Dmitri was recently appointed to head the Patriarch’s Commission on the Family, Protection of Motherhood, and Childhood, a church body established in 2011 to influence legislators and act as a policy development shop for the Putin administration.

“We don’t even use the word ‘gay.’ We use the word ‘homosexualists,'” Archpriest Dmitri explains. “What’s ‘gay’ about it? I think it’s pretty sad, actually. We see homosexualism as a sin. And not just homosexualism, but also alcoholism, drug use, murder of people on the streets, or robbing a bank.”

The commission has worked closely with Mizuluna’s Duma committee on family policy, and confers with a variety of international organizations of these, Dmitri says, “our main connection is the World Congress of Families.”

What can “homosexualists” birth?

To learn more about the work of WCF, I’ve arranged to meet Anatoly Antonov, the WCF cofounder, at his office at Moscow State University, one of the country’s most prestigious institutions. Antonov, who has slicked back salt-and-pepper hair and wire-rimmed glasses, pulls a book off his shelf&mdashthere are at least 10 more copies&mdashsigns it, and presents it as a gift. It is a compilation of Carlson’s essays that Antonov personally translated, got published, and now distributes to students.

Family, as Antonov sees it, is crumbling in the contraception-happy, gay-friendly West. “Today, this is Aldous Huxley’s brave new world!” Antonov says, shaking his fist. “I ask my students all the time: Can two stools give birth to something? So it is with two homosexualists&mdashwhat can they birth? Nothing.”

Antonov has been influencing Russian lawmakers for decades. When Yeltsin came to power in 1991, he helped push for a formal ministry on the family. In 2010, Antonov helped draft a report advocating that Russians adopt three-child families as the norm&mdasha position the Putin administration recently embraced. (“Putin is repeating our words,” he boasts.) Recently, he’s written academic articles backing anti-gay legislation and has spoken to Mizulina’s committee against gay adoption.

“Unlike other European countries, we refused to ratify proposals supporting adoption of children by gays,” he says. “The World Congress was happy that Putin stood up against the European governments. It’s our influence on Putin and his administration.”

The WCF’s Moscow Money man

Antonov remains influential in WCF, but today, it is one of his Ph.D. students, Alexey Komov, who is the organization’s official Russia representative, chair of its 2014 Moscow conference planning committee, and main link to several key oligarchs backing the family agenda.

Komov has an unorthodox history for a family values crusader. A former Moscow nightclub owner, Komov spent years studying yoga with a renowned guru and traveling the world&mdashIndia, Tibet, Mongolia, Israel&mdashtrying out different religions. “I still know many stars, and some of the best nightclub owners,” Komov tells me when we meet. “I was liberal. I experimented. But if you do drugs or you start to be promiscuous, or this and that, it weakens you at the end of the day.”

When Komov’s guru was diagnosed with cancer a decade ago, it shattered the teacher’s faith that yoga would fend off disease. He declared yoga “satanic,” was baptized in the Orthodox Church, and became a monk. “I was at his funeral,” Komov says, tracing his decision to begin studying theology to that day. He started going to one of Archpriest Dmitri’s congregations, and the two became friends. Soon Komov was traveling in the most elite circles of the Russian Orthodoxy.

About a year after his transformation, the Russian Orthodox Church dispatched Komov to the 2010 World Congress planning meeting at the Colorado Springs offices of Focus on the Family. There, representatives from around the world presented bids to host the next World Congress. Komov brought a polished pitch for Moscow, but the group voted to give the next Congress to Madrid. “There was still a lot of mistrust of Russia,” says Larry Jacobs. “So we said, ‘Prove it to us.'” They asked him to organize a different event, and nine months later, the Moscow Demographic Summit hosted more than 1,000 attendees, many of them WCF regulars&mdashCarlson, Jacobs, Antonov&mdashand Americans from the religious right. The day after the summit, Mizulina introduced the first package of anti-abortion laws in Russia since the USSR’s collapse. “We just saw incredible results,” Jacobs says.

I meet Komov at Marshall, one of Russia’s largest private equity investment firms, in a Moscow complex that is part corporate suites&mdashincluding outposts of Shell, ExxonMobil, and many Russian-owned oil and gas companies&mdashand part high-end shopping mall. (A Maserati dealership borders the front entrance.) When I get upstairs, a towering blonde in stilettos leads me to one of the firm’s ornate conference rooms, where the walls are lined with sketched portraits of famous Russians&mdashmainly old nobility and many, many Orthodox priests.

When I ask why we’re meeting here, Komov&mdashwho went to high school in London and business school in the United States&mdashpushes back in near-perfect English: “You should not mention Marshall. I just happened to come here, but there’s no special meaning. I just have many friends.”

Those friends have proven helpful to WCF. “He has appointments, connections with the Orthodox Church and with several wealthy Russian leaders who are also Christians,” Carlson explains. Specifically, two Orthodox Russian billionaires who are footing many of the WCF’s Russia bills: Vladimir Yakunin, the president of the Russian railways and a Putin adviser (and possible successor), and Konstantin Malofeev, an Orthodox philanthropist who happens to be the founder and managing partner of Marshall, the firm whose conference room we’re sitting in.

The 42-year-old Komov seems like exactly the kind of guy you’d want running your fundraising operation: handsome, fashionable, charming, and, most importantly, a shining example of the WCF credo: married, a regular churchgoer, and father of to five kids.

“As Russians, we want to warn people in the West of the dangers of this new totalitarianism,” he says. “There are influential lobbies that want to promote an aggressive social transformation campaign using LGBT activists as the means. We see it as the continuation of the same radical revolutionary agenda that cost so many lives in the Soviet Union, when they destroyed churches. This political correctness is used and will be further used to oppress religious freedoms and to destroy the family.”

Komov’s own organization, FamilyPolicy.ru, is an official partner of the WCF, and has emerged as a key nexus for family organizing in Russia. In 2012, Komov and a FamilyPolicy colleague were invited to plan a family values forum hosted by Elena Mizulina In September of the same year, she asked FamilyPolicy.ru for their comments on a draft bill making it easier for the state to monitor households with children for “conditions that negatively affect their behavior.”

On top of his jam-packed advocacy schedule, Komov is the founder and director of Integrity Consulting&mdashhe calls it “a little McKinsey”&mdashwhich offers a variety of services, from business development to market research, to big-time clients like Gazprom, Phillip Morris, Sprint, JP Morgan, and a slew of other US companies. Larry Jacobs is a partner, though he says he draws no salary, describing the title as a flourish to signal financial expertise when he and Komov consult with family values startups outside of Russia.

Which brings us to the finances of the WCF. IRS documents from 2011 show that the Howard Center, the WCF’s parent organization, has a budget of just $650,000. According to Jacobs, only $180,000 of that goes to WCF. As a shoestring operation, Carlson says, the WCF has long relied on outside funding for its conferences.

Malofeev has pledged to pay for two-thirds of the 2014 World Congress, which will be held in Moscow this September. He funds the largest Orthodox charity in Russia, the St. Basil the Great Charity Foundation, which has an annual budget of more than $40 million. He also owns a 10 percent stake in Rostelecom, Russia’s largest telecommunications company and a Sochi Olympics general partner. In recent years, Malofeev has called for conservative versions of Facebook, Wikipedia, and Google, while his advocacy campaign, the Safe Internet League, has pushed to limit Russian internet users’ access to everything but a group of preapproved sites. (Three major Russian mobile providers have joined the league, as has the CEO of the country’s largest web portal. )

Arguably even more powerful is Yakunin. He’s old friends with President Putin dating back to their work with the Gorbachev administration in the 󈨔s&mdashPutin with the KGB, Yakunin as a diplomat. As head of the state railways, Yakunin has overseen $7 billion worth of Olympic infrastructure initiatives of the roughly two dozen projects, the most expensive was a now-infamous $8.7 billion road that, Russian Écuyer calculated, would have been cheaper had it been paved with caviar.

Yakunin helped pay for the WCF’s 2011 Moscow Demographic Summit, and his fortune has funded a variety of Orthodox charities supporting the family movement. Back in 2009, he gave $50 million to start an endowment for the Russian Orthodox Church. This past spring, Yakunin launched another endowment fund to generate capital for three organizations&mdashtwo of his Orthodox charities, and the Sanctity of Motherhood group, whose board is chaired by his wife Natalia.

When I attended the third annual Sanctity of Motherhood conference at the Moscow headquarters of RIA Novosti (one of Russia’s main news agencies) in November, WCF’s Russian allies were all in attendance&mdashthe Yakunins, of course, as well as Komov, Antonov, and Archpriest Dmitri.

In one of the four auditoriums, Elena Mizulina was speaking about the need for government regulation to ensure pro-family messaging in media. Upstairs, in the largest hall, Jack Hanick, the former Fox News producer, gave a talk.

“Some of the world thinks that the definition of family is changing,” Jacobs said from the stage during the closing ceremony. “But I have good news. As God created, the family has been, is now, and forever will be the same!”

And the WCF is doing its part to make sure that is the case&mdashin ever bigger and better venues. The first day of the 2014 Congress, September 10, will be at the Kremlin, before the delegates return to the place where all of this began in 2010&mdashMoscow’s Christ the Savior Cathedral. Like-minded advocates from around the world will attend a parliamentary forum at the Duma with Mizulina, a workshop on Russia’s propaganda law, and a session on developing pro-family legislation. The day after the conference, delegates will be bused an hour and a half to visit Trinity Sergius Lavra, Russia’s most important monastery, where there are plans for a dinner served by some 300 monks.

The WCF and its Russian allies will no doubt be celebrating. Since the first time they held this gathering a mere four years ago, family policy in Russia has been transformed: Mizulina helped pass the first package of anti-abortion legislation since the USSR’s collapse, and her duo of laws stifling gay rights passed unanimously in both houses of parliament. This month, the administration further tightened her original adoption ban with a series of technical amendments. A bill to separate gay parents from their children, shelved as the Olympics drew closer, is widely expected to be reintroduced after the world’s gaze moves on.

Meanwhile the opponents&mdash”the homosexualists”&mdashhave receded from public view, holding hands less, getting beat up more, assembling fewer and smaller protests, and contemplating emigration in rising numbers. In just four years, due in no small part to the WCF, the family in Russia has become increasingly “natural.”

“The world is already looking at Russia as you’re hosting the Olympics,” Jacobs says pacing back and forth on stage during the closing ceremony of the Sanctity of Motherhood gathering, his voice rising. “Everyone will be watching. Everyone. Now in 2014, after the Olympics are over, they have a chance to watch what you will do to support families. And we need all of you to fill up that Kremlin hall with 5,000 people. So that you can say to the rest of the world: ‘Welcome to Russia!'”

This article was made possible by an exchange sponsored by the International Center for Journalists.


Thomas Quasthoff’s vocal art!

Thomas Quasthoff’s vocal art!

Thomas Quasthoff’s brilliant career on stage lasted four decades. The powerful German bass baritone went down in history as one of the best vocal musicians of the German composers along with Dietrich Fischer-Diskau (he called Quasthoff his direct heir in music).

Two albums by Thomas Quasthoff on Deutsche Grammophon and a performance of the "The Magic Horn of a Boy" cycle of Mahler gave him three Grammy Awards.

In 2012, Quasthoff retired as an opera singer and found himself in jazz.

Thomas Quasthoff’s first jazz album, The Jazz Album (Watch What Happens, released on Deutsche Grammophon in 2017, earned a lot of acclaim from listeners and critics and was nominated… Ещё


Voir la vidéo: Эпидемия - это попущение Божие (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Shandley

    Avec du talent ...

  2. Tanish

    Eh bien, il n'est pas nécessaire de parler.

  3. Hurlbert

    Ceci extraordinairement votre opinion

  4. Dolkis

    Je pense que je fais des erreurs. Je suis capable de le prouver. Écrivez-moi dans PM, parlez.



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