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Y a-t-il eu des élections dans le Premier Empire français ?

Y a-t-il eu des élections dans le Premier Empire français ?


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Je sais que le sénat de Napoléon a été nommé, mais qu'en est-il de la chambre basse ? Y avait-il des factions politiques comme dans la première république ?


Je réponds juste à votre question sur les élections à Napoléon Corps législatif, l'Assemblée nationale française décrit la situation comme une élection finale décidée par le Sénat parmi des candidats nommés dans des groupes inférieurs, eux-mêmes élus dans des groupes encore inférieurs, impliquant éventuellement des citoyens locaux (hommes de plus de 21 ans).

Cela a été décrit comme un système électoral en cascade, mais il a été conçu pour garantir un soutien loyal à Napoléon. Le processus était censé produire un organe qui approuverait les propositions de Napoléon sans débat. En théorie, les propositions avaient déjà été débattues dans les Tribunat mais lorsque Napoléon a décidé que le processus ne produisait pas l'efficacité souhaitée de la prise de décision, il s'est plutôt tourné vers la règle directe approuvée par des plébiscites.


Science et religion en islam : le lien.

Ce blog contient mes réflexions sur ce qui précède, reflétant la tradition de l'islam chiite ismaili : L'univers matériel fait partie de la structure de la vérité, dont la nature ultime est le but de la religion d'atteindre (monoréalité). Entre autres, ce blog pose deux questions, de quoi est composé l'univers et comment fonctionne-t-il ? La réponse à ces questions trouve son chemin dans un continuum de connaissances allant de la connaissance rationnellement acquise à la connaissance transcendantale du divin.


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(Avoir une bonne note à l'examen)

L'histoire du Canada

(Photo) Campement indien[1],
époque de la traite des fourrures

Lorsque les Européens ont exploré le Canada, ils ont trouvé toutes les régions occupées[2] par des peuples autochtones qu'ils ont appelés Indiens, car les premiers explorateurs pensaient avoir atteint les Indes orientales. Les autochtones vivaient de la terre, certains de la chasse et de la cueillette, d'autres de l'agriculture[3]. Les Hurons-Wendat[4] de la région des Grands Lacs[5], comme les Cris[6] et les Dénés[7] du Nord-Ouest, étaient des chasseurs-cueilleurs[8]. Les Iroquois[9] étaient chasseurs et agriculteurs. Les Sioux[10] étaient nomades[11], suivant le troupeau de bisons[12] (buffles)[13]. Les Inuits vivaient de la faune arctique[14][15]. Les indigènes de la côte ouest[16] conservaient[17] le poisson en le séchant et en le fumant. La guerre[18] était courante parmi les groupes autochtones alors qu'ils se faisaient concurrence[19] pour les terres, les ressources et le prestige.

L'arrivée des commerçants européens[20], des missionnaires[21], des soldats et des colons[22] a changé à jamais le mode de vie indigène. Un grand nombre d'Autochtones sont morts de maladies européennes contre lesquelles ils n'étaient pas immunisés. Cependant, les Autochtones et les Européens ont formé des liens économiques et militaires solides au cours des 200 premières années de coexistence [23] qui ont jeté [24] les fondements du Canada.

Les Vikings d'Islande qui ont colonisé[25] le Groenland il y a 1 000 ans ont également atteint le Labrador et l'île de Terre-Neuve. Les vestiges de leur établissement, l'Anse aux Meadows, sont un site du patrimoine mondial.

L'exploration européenne a commencé sérieusement en 1497 avec l'expédition de John Cabot, qui fut le premier à dessiner une carte de la côte est du Canada.

(Photo) John Cabot, un immigrant italien en Angleterre, a été le premier à cartographier la côte atlantique du Canada[26],
mettre le pied à Terre-Neuve ou à l'île du Cap-Breton en 1497 et revendiquer la
Nouvelle terre de fondation pour l'Angleterre. La colonisation anglaise n'a commencé qu'en 1610

(Photo)Jacques Cartier était le
premier Européen à explorer
le fleuve Saint-Laurent
et de poser les yeux sur
la ville de Québec actuelle
et Montréal

Explorer une rivière, nommer le Canada

Entre 1534 et 1542, Jacques Cartier effectue trois voyages[27] à travers l'Atlantique, revendiquant la terre pour le roi François Ier de France. Cartier entendit deux guides capturés[28][29] prononcer le mot iroquoien[30] kanata, signifiant « village ». Dans les années 1550, le nom du Canada a commencé à apparaître sur les cartes.

En 1604, la première colonie européenne au nord de la Floride fut établie par les explorateurs français Pierre de Monts et Samuel de Champlain, d'abord sur l'île Sainte-Croix (dans l'actuel Maine[32]), puis à Port-Royal, en Acadie (actuelle -jour Nouvelle-Écosse). En 1608, Champlain construit une forteresse[33] dans l'actuelle ville de Québec. Les colons ont lutté[34] contre un climat rigoureux[35]. Champlain a allié[36] la colonie avec les Algonquins[37], les Montagnais[38] et les Hurons, ennemis historiques des Iroquois, une confédération[39] de cinq (plus tard six) Premières Nations qui ont combattu[40] avec les établissements français pendant un siècle. Les Français et les Iroquois firent la paix en 1701.

Les Français et les Autochtones ont collaboré[41] dans la vaste[42] économie de la traite des fourrures[43], stimulée[43] par la demande[44] de peaux de castor[45][46] en Europe. Des dirigeants exceptionnels[47] comme Jean Talon, Mgr de Laval et le comte Frontenac ont bâti un empire français en Amérique du Nord qui s'étendait de la baie d'Hudson au golfe du Mexique.

(Photo) (De gauche à droite)
Le comte Frontenac refusa de céder[48] Québec aux Anglais en 1690, disant : « Ma seule réponse[49] viendra de la bouche de mes canons[50]!»

Pierre Le Moyne, sieur d'Iberville, était un grand héros de la Nouvelle-France, remportant[51] de nombreuses victoires
sur les Anglais, de la baie James au nord à Nevis dans les Caraïbes, à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle

Sir Guy Carleton (Lord Dorchester), en tant que gouverneur de Québec, a défendu les droits des Canadiens, a vaincu[52] une invasion militaire américaine[53] de Québec en 1775 et a supervisé la migration loyaliste[54] vers la Nouvelle-Écosse et le Québec en 1782-83

Lutte[55] pour un continent[56]

En 1670, le roi Charles II d'Angleterre accorde[57] à la Compagnie de la Baie d'Hudson des droits commerciaux exclusifs[58] sur le bassin hydrographique[59] qui se jette[60] dans la baie d'Hudson. Au cours des 100 années suivantes, la Compagnie a rivalisé[61] avec les commerçants de Montréal. Les hommes habiles et courageux[62] qui voyageaient en canot[63] étaient appelés voyageurs et coureurs des bois et formaient de solides alliances avec les Premières Nations.

Les colonies anglaises de la façade atlantique[64], datant du début des années 1600, sont finalement devenues plus riches et plus peuplées que la Nouvelle-France. Dans les années 1700, la France et la Grande-Bretagne se sont battues pour le contrôle de l'Amérique du Nord. En 1759, les Britanniques battent[65] les Français lors de la bataille des plaines[66] d'Abraham à Québec, marquant la fin de l'empire français en Amérique. Les commandants des deux armées, le brigadier James Wolfe et le marquis de Montcalm, sont tués en menant leurs troupes[67] au combat.

Après la guerre, la Grande-Bretagne a rebaptisé la colonie « Province de Québec ». Les catholiques francophones, appelés habitants[68] ou Canadiens, s'efforçaient[69] de préserver leur mode de vie dans l'Empire britannique anglophone et protestant.

Une tradition d'hébergement[70]

Pour mieux gouverner la majorité française catholique[71], le Parlement britannique a adopté l'Acte de Québec de 1774. L'un des fondements constitutionnels[72] du Canada, l'Acte de Québec a adapté les principes des institutions britanniques à la réalité de la province. Il a permis la liberté religieuse pour les catholiques et leur a permis[73] d'occuper des fonctions publiques, une pratique qui n'était alors pas autorisée en Grande-Bretagne. Il institue le droit pénal anglais et le droit civil français.

En 1776, les treize colonies britanniques au sud de Québec déclarent leur indépendance et forment les États-Unis. L'Amérique du Nord est à nouveau divisée par la guerre. Plus de 40 000 personnes fidèles[74] à la Couronne, appelées « Loyalistes », ont fui[75] l'oppression[76] de la Révolution américaine pour s'installer en Nouvelle-Écosse et au Québec. Joseph Brant a conduit des milliers d'Indiens mohawks loyalistes au Canada. Les Loyalistes étaient d'origine hollandaise[77], allemande, britannique, scandinave, aborigène et autres et d'origine presbytérienne[78], anglicane[79], baptiste[80], méthodiste[81], juive, quaker[82] et catholique. origines religieuses. Environ 3 000 loyalistes noirs, affranchis[83] et esclaves, sont venus au nord à la recherche d'une vie meilleure. À leur tour, en 1792, certains Néo-Écossais noirs, qui ont reçu des terres pauvres, ont décidé d'établir Freetown, en Sierra Leone (Afrique de l'Ouest), une nouvelle colonie britannique pour les esclaves affranchis.

(Photo)La première Assemblée élue du Bas-Canada, à Québec, débat[84]
s'il faut utiliser à la fois le français et l'anglais, 21 janvier 1793

Les débuts de la démocratie
Les institutions démocratiques se sont développées progressivement. La première assemblée représentative[85] a été élue à Halifax, en Nouvelle-Écosse, en 1758. L'Île-du-Prince-Édouard a suivi en 1773, le Nouveau-Brunswick en 1785. L'Acte constitutionnel de 1791 a divisé la province de Québec en Haut-Canada (plus tard l'Ontario), qui était principalement loyalistes, protestants et anglophones, et le Bas-Canada (plus tard le Québec), fortement catholique et francophone.
La loi accordait également[86] aux Canadas, pour la première fois, des assemblées législatives[87] élues par le peuple. Le nom Canada est également devenu officiel à cette époque et est utilisé depuis[88]. Les colonies de l'Atlantique et les deux Canadas étaient connus collectivement sous le nom d'Amérique du Nord britannique.

(Photo) De gauche à droite :
Lieutenant-colonel John Graves Simcoe
a été le premier lieutenant-gouverneur[89] du Haut-Canada[90]
et fondateur de la ville de York (maintenant Toronto).
Simcoe a également fait du Haut-Canada le premier
province de l'Empire britannique à abolir[91] l'esclavage

Mary Ann (Shadd) Carey était une franc-parler[92]
militant[93] dans le mouvement pour l'abolition de l'esclavage
aux Etats-Unis. En 1853, elle est devenue la première femme
éditeur au Canada, aidant à fonder et à éditer
The Provincial Freeman, un journal hebdomadaire consacré[94]
à l'anti-esclavage, à l'immigration noire au Canada,
tempérance[95] (inciter les gens à boire moins d'alcool),
et le maintien de la domination britannique

L'esclavage a existé partout dans le monde, de l'Asie, de l'Afrique et du Moyen-Orient aux Amériques. Le premier mouvement visant à abolir la traite négrière transatlantique[97] a émergé au Parlement britannique à la fin des années 1700. En 1793, le Haut-Canada, dirigé par le lieutenant-gouverneur John Graves Simcoe, un officier militaire loyaliste, est devenu la première province de l'Empire à se diriger vers l'abolition. En 1807, le Parlement britannique interdit l'achat et la vente d'esclaves, et en 1833 abolit l'esclavage dans tout l'Empire. Des milliers d'esclaves se sont échappés des États-Unis, ont suivi « l'étoile polaire » et se sont installés au Canada via[98] le chemin de fer clandestin[99], un réseau chrétien anti-esclavagiste.

Les premières compagnies au Canada ont été formées sous les régimes français et britannique et se faisaient concurrence pour le commerce des fourrures. La Compagnie de la Baie d'Hudson, avec des employés français, britanniques et autochtones, en vint à dominer[100] le commerce dans le nord-ouest de Fort Garry (Winnipeg) et Fort Edmonton à Fort Langley (près de Vancouver) et Fort Victoria — postes de traite qui devinrent plus tard villes.

Les premières institutions financières ont ouvert à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. La Bourse de Montréal[101] a ouvert ses portes en 1832. Pendant des siècles[102], l'économie du Canada reposait principalement sur l'agriculture et sur l'exportation de ressources naturelles telles que la fourrure, le poisson et le bois[103], transportées par les routes, les lacs, les rivières et les canaux.

(Photo) De gauche à droite : le HMS Shannon, une frégate de la Royal Navy[104], dirige le [105] USS[106] Chesapeake capturé
dans le port d'Halifax[107], 1813. Il y a également eu des batailles navales[108] sur les Grands Lacs
Le major-général Sir Isaac Brock et le chef Tecumseh. Ensemble, les troupes britanniques, les Premières Nations,
et les volontaires canadiens ont vaincu[109] une invasion américaine[110] en 1812-14

La guerre de 1812
Après la défaite[111] de la flotte de Napoléon[112] à la bataille de Trafalgar (1805), la Royal Navy[113] régnait sur les flots. Mais les Américains étaient mécontents[114] de l'ingérence britannique[115] dans leur navigation. Les États-Unis croyaient qu'il serait facile de conquérir[116] le Canada et lancèrent[117] une invasion[118] en juin 1812. Des volontaires canadiens et des Premières Nations, dont les Shawnees dirigés par le chef Tecumseh[119], appuyèrent les soldats britanniques dans la défense du Canada. . En juillet, le major-général Sir Isaac Brock s'empare de Detroit, mais est tué alors qu'il bat une attaque américaine à Queenston Heights, près des chutes Niagara.En 1813, le lieutenant-colonel Charles de Salaberry et 460 soldats, pour la plupart Canadiens, repoussent 4 000 envahisseurs américains[120] à Châteauguay, au sud de Montréal. Les Américains ont incendié Government House et les édifices du Parlement à York (aujourd'hui Toronto). En représailles[121] en 1814, les Britanniques ont incendié la Maison Blanche et d'autres bâtiments publics à Washington, DC Le chef de cette expédition[122], le major-général Robert Ross, est mort au combat peu après[123] et a été enterré[124 ] à Halifax avec tous les honneurs militaires.

(Photo)Miliciens canadiens-français
aidé à défendre le Canada
dans la guerre de 1812

La guerre a pris fin en 1814, lorsque les deux camps ont rendu tout territoire qu'ils avaient capturé. Les Britanniques ont payé un coûteux système de défense[125] comprenant les citadelles[126] à Halifax et à Québec, la cale sèche [127] navale à Halifax, le fort Henry à Kingston et le canal Rideau entre Kingston et Ottawa. Aujourd'hui, ce sont des sites historiques importants et des attractions touristiques populaires. La frontière canado-américaine actuelle est en partie le résultat[128] de la guerre de 1812, qui a assuré que le Canada resterait indépendant des États-Unis.

Dans les années 1830, les réformateurs du Haut et du Bas-Canada croyaient que les progrès vers la pleine démocratie étaient trop lents. Certains croyaient que le Canada devrait adopter les valeurs républicaines américaines ou même essayer de se joindre aux États-Unis. Lorsque des rébellions armées éclatèrent en 1837-1838 dans la région à l'extérieur de Montréal et à Toronto, les rebelles[130] n'avaient pas assez de soutien public pour réussir[131]. Ils sont vaincus[132] par les troupes britanniques et les volontaires canadiens. Un certain nombre de rebelles ont été pendus[133] ou exilés[134] certains exilés sont ensuite revenus au Canada.

Lord Durham, un réformateur anglais envoyé pour faire rapport sur les rébellions, recommanda la fusion du Haut et du Bas-Canada[135] et l'octroi d'un gouvernement responsable. Cela signifie que les ministres de la Couronne doivent avoir le soutien de la majorité des élus[136] pour gouverner. De manière controversée[137], Lord Durham a également déclaré que le moyen le plus rapide pour les Canadiens de progresser était de s'assimiler[138] à la culture protestante anglophone. Cette recommandation démontrait une incompréhension totale des Canadiens français, qui cherchaient[139] à défendre[140] l'identité distincte[141][142] du Canada français.

Certains réformateurs, dont sir Étienne-Paschal Taché et sir George-Étienne Cartier, deviendront plus tard Pères de la Confédération[143], tout comme un ancien membre de la milice gouvernementale volontaire[144] du Haut-Canada, sir John A. Macdonald.

(Photo) Monsieur Louis-Hippolyte La Fontaine,
un champion[145] de la langue française
droits, est devenu le premier chef de
un gouvernement responsable
(semblable à un premier ministre)
au Canada en 1849

En 1840, le Haut et le Bas-Canada sont unis en tant que Province du Canada. Des réformistes comme sir Louis-Hippolyte La Fontaine et Robert Baldwin, parallèlement[146] à Joseph Howe en Nouvelle-Écosse, travaillèrent avec les gouverneurs britanniques en vue d'un gouvernement responsable.

La première colonie britannique d'Amérique du Nord à obtenir[147] un gouvernement pleinement responsable était la Nouvelle-Écosse en 1847–1848. En 1848-1849, le gouverneur du Canada-Uni, Lord Elgin, avec les encouragements de Londres, introduisit le gouvernement responsable.

C'est le système que nous avons aujourd'hui : si le gouvernement perd un vote de confiance[148] dans l'assemblée[149] il doit démissionner[150]. La Fontaine, un champion de la démocratie et des droits linguistiques en français, est devenu le premier chef d'un gouvernement responsable au Canada.

(Photo) Les Pères de la Confédération établis
le Dominion[152] du Canada le 1er juillet 1867,
la naissance du pays que nous connaissons aujourd'hui

De 1864 à 1867, des représentants[153] de la Nouvelle-Écosse, du Nouveau-Brunswick et de la province du Canada, avec l'appui des Britanniques, ont établi un nouveau pays appelé le Dominion du Canada. Il y aurait deux paliers de gouvernement, le fédéral et le provincial. Chaque province conserverait sa propre législature[154] et aurait le contrôle de domaines tels que l'éducation et la santé. Le Parlement britannique a adopté l'Acte de l'Amérique du Nord britannique en 1867, après trois conférences de représentants des colonies tenues à Charlottetown, Québec et Londres.

(Photo) Billet de 1 $ du Dominion of Canada, 1923, montrant le roi George V,
qui a attribué[155] les couleurs nationales du Canada (blanc et rouge)
en 1921, les couleurs de notre drapeau national aujourd'hui

La naissance du Canada, le 1er juillet 1867, est connue sous le nom de Confédération. Les hommes qui ont fondé le Canada sont appelés les Pères de la Confédération. Jusqu'en 1982, le 1er juillet était célébré comme « Jour du Dominion » pour commémorer[156] le jour où le Canada est devenu un Dominion autonome. Aujourd'hui, elle est officiellement connue sous le nom de Fête du Canada.

Domination d'une mer à l'autre
Sir Leonard Tilley, un élu et père de la Confédération du Nouveau-Brunswick, a suggéré le terme Dominion du Canada en 1864. Il s'est inspiré[157] du Psaume[158] 72 de la Bible qui fait référence à « la domination d'un océan à l'autre et de le fleuve jusqu'aux extrémités de la terre. Cette phrase incarnait[159] la vision de construire un pays puissant, uni, riche et libre qui s'étendait sur[160] un continent. Le titre a été inscrit dans la Constitution, a été utilisé officiellement pendant environ 100 ans et fait toujours partie de notre patrimoine aujourd'hui.

Chronologie des provinces et territoires
1867 — Ontario, Québec, Nouvelle-Écosse, Nouveau-Brunswick
1870 — Manitoba, Territoires du Nord-Ouest (T.N.-O.)
1871 — Colombie-Britannique
1873 — Île-du-Prince-Édouard
1880 — Transfert des îles de l'Arctique (aux Territoires du Nord-Ouest)
1898 — Territoire du Yukon
1905 — Alberta, Saskatchewan
1949 — Terre-Neuve-et-Labrador
1999 — Nunavut

Le saviez-vous? Dans les années 1920, certains croyaient que les Antilles britanniques (territoires britanniques dans la mer des Caraïbes) devraient faire partie du Canada. Cela ne s'est pas produit, bien que[161] le Canada et les pays et territoires du Commonwealth[162] des Caraïbes entretiennent aujourd'hui des liens étroits.

(Photo) Sir John A. Macdonald,
le premier Premier ministre de
le Dominion du Canada

Le premier premier ministre du Canada
En 1867, sir John Alexander Macdonald, un des pères de la Confédération, est devenu le premier premier ministre du Canada. Né en Écosse le 11 janvier 1815, il est venu dans le Haut-Canada alors qu'il était enfant. Il était avocat à Kingston[163], en Ontario, un politicien doué[164] et une personnalité colorée. Le Parlement a reconnu le 11 janvier comme la Journée Sir John A. Macdonald. Son portrait figure sur le billet de 10 $.

Sir George-Étienne Cartier a été le principal architecte de la Confédération québécoise. Avocat des chemins de fer, Montréalais, proche allié[165] de Macdonald et Canadien patriote, Cartier a conduit le Québec dans la Confédération et a aidé à négocier[166] l'entrée des Territoires du Nord-Ouest, du Manitoba et de la Colombie-Britannique au Canada.

Lorsque le Canada a repris[167] la vaste[168] région du nord-ouest de la Compagnie de la Baie d'Hudson en 1869, les 12 000 Métis de la rivière Rouge n'ont pas été consultés[169]. En réponse, Louis Riel mène un soulèvement armé[170] et s'empare[171] de Fort Garry, la capitale territoriale. L'avenir du Canada était en danger[172]. Comment le Dominion pourrait-il s'étendre d'un océan à l'autre s'il ne pouvait contrôler l'intérieur ?

(Photo) De gauche à droite :
Sir Sam Steele : Un grand héros de la frontière,
gendarme à cheval, et
soldat de la reine
Résistance métisse : Gabriel Dumont était
le plus grand chef militaire des Métis

Ottawa envoya des soldats pour reprendre[173] Fort Garry en 1870. Riel s'enfuit[174] aux États-Unis, et le Canada fonda une nouvelle province, le Manitoba. Riel a été élu au Parlement mais n'a jamais pris son siège[175]. Plus tard, alors que les droits des Métis et des Indiens étaient à nouveau menacés[176] par la colonisation vers l'ouest[177], une deuxième rébellion en 1885 dans l'actuelle Saskatchewan a mené au procès[178] et à l'exécution[179] de Riel pour haute trahison[180], un décision qui a été fortement contestée au Québec. Riel est considéré par beaucoup comme un héros, un défenseur des droits des Métis et le père du Manitoba.

Après le premier soulèvement métis, le premier ministre Macdonald a créé la Police à cheval du Nord-Ouest (NWMP) en 1873 pour pacifier[181] l'Ouest et aider aux négociations[182] avec les Indiens. La Police à cheval du Nord-Ouest a fondé Fort Calgary, Fort MacLeod et d'autres centres qui sont aujourd'hui des villes et des villages. Regina en devint le siège[183]. Aujourd'hui, la Gendarmerie royale du Canada (GRC ou « la Gendarmerie ») est la force policière nationale et l'un des symboles les plus connus du Canada. Certains des héros les plus colorés du Canada, comme le major-général Sir Sam Steele, sont issus des rangs[184] de la Gendarmerie.

(Photo)Les membres de l'équipe du train[185] posent[186] avec un Express en direction ouest[187] Pacific[188],
à la première traversée[189] de la rivière Illecillewaet près de Glacier, C.-B., 1886

(Photo) Camp de travailleurs chinois
sur le CP, Kamloops, 1886

Un chemin de fer d'un océan à l'autre
La Colombie-Britannique s'est jointe au Canada en 1871 après qu'Ottawa eut promis de construire un chemin de fer jusqu'à la côte ouest. Le 7 novembre 1885, un puissant symbole d'unité[190] a été achevé lorsque Donald Smith (Lord Strathcona), le directeur d'origine écossaise du Chemin de fer Canadien Pacifique (CPR), a enfoncé[191] le dernier crampon[192]. Le projet a été financé par des investisseurs britanniques et américains et construit par des ouvriers européens et chinois. Par la suite, les Chinois ont fait l'objet de discrimination, notamment la taxe d'entrée, un droit d'entrée basé sur la race[193] que le gouvernement du Canada s'est excusé en 2006 pour cette politique discriminatoire. Après de nombreuses années de travail héroïque, les « rubans[194] d'acier » du CPR ont réalisé[195] un rêve national.

L'économie du Canada s'est développée[196] et s'est industrialisée pendant le boom économique[197] des années 1890 et du début des années 1900. Un million de Britanniques et un million d'Américains ont immigré au Canada à cette époque.

Sir Wilfrid Laurier devient le premier premier ministre canadien-français depuis la Confédération[198] et encourage l'immigration vers l'Ouest. Son portrait figure sur le billet de 5 $. Le chemin de fer a permis à des immigrants, dont 170 000 Ukrainiens, 115 000 Polonais et des dizaines de milliers d'Allemands, de France, de Norvège et de Suède, de s'installer en Occident avant 1914 et de développer un secteur agricole florissant[199][200].

(Photo) De gauche à droite : Sergent, Fort Garry Horse,
Corps expéditionnaire canadien[201], 1916
Sir Arthur Currie, officier de réserve,
est devenu le plus grand soldat du Canada

La plupart des Canadiens étaient fiers de faire partie de l'Empire britannique. Plus de 7 000 se sont portés volontaires pour combattre dans la guerre d'Afrique du Sud (1899-1902), connue sous le nom de guerre des Boers, et plus de 260 sont morts. En 1900, les Canadiens participent aux batailles de Paardeberg (« Horse Mountain ») et de Lillefontein, victoires qui renforcent la fierté nationale au Canada.

Lorsque l'Allemagne a attaqué la Belgique et la France en 1914 et que la Grande-Bretagne a déclaré la guerre, Ottawa a formé le Corps expéditionnaire canadien (plus tard le Corps canadien). Plus de 600 000 Canadiens ont servi pendant la guerre, pour la plupart des volontaires, sur une population totale de 8 millions.

(Photo)De haut en bas :
Insigne de casquette feuille d'érable[202]
de la Première Guerre mondiale.
Les soldats canadiens ont commencé
en utilisant la feuille d'érable dans
les années 1850
Le Mémorial de Vimy à
La France honore ceux
qui a servi et est mort dans
la bataille de la crête de Vimy
le 9 avril 1917, le premier
victoire britannique du
Première Guerre mondiale

Sur le champ de bataille, les Canadiens se sont révélés être des soldats coriaces[203] et innovateurs[204]. Le Canada a participé à la tragédie et au triomphe[205] du front occidental. Le Corps canadien a capturé la crête de Vimy en avril 1917, avec 10 000 tués ou blessés, assurant la réputation de vaillance des Canadiens[207] en tant que « troupes de choc de l'Empire britannique ». Un officier canadien a déclaré: «C'était le Canada de l'Atlantique au Pacifique lors d'un défilé…. Pendant ces quelques minutes, j'ai assisté[208] à la naissance d'une nation. Le 9 avril est célébré comme le jour de Vimy.

Malheureusement[209], de 1914 à 1920, Ottawa a interné plus de 8 000 anciens sujets austro-hongrois, principalement des hommes ukrainiens, comme « étrangers ennemis » dans 24 camps de travail à travers le Canada, même si la Grande-Bretagne a déconseillé cette politique.

En 1918, sous le commandement du général sir Arthur Currie, le plus grand soldat du Canada, le Corps canadien avança[210] aux côtés[211] des troupes de l'Empire français et britannique au cours des cent derniers jours. Il s'agit notamment de la bataille victorieuse d'Amiens le 8 août 1918 – que les Allemands ont appelée « le jour noir de l'armée allemande » – suivie d'Arras, du Canal du Nord, de Cambrai et de Mons. Avec la reddition de l'Allemagne et de l'Autriche[212][213], la guerre se termine à l'Armistice le 11 novembre 1918. Au total, 60 000 Canadiens sont tués et 170 000 blessés. La guerre a renforcé la fierté nationale et impériale, particulièrement au Canada anglais.

(Photo) Plus de 3000 infirmières,
surnommés « Bluebirds[214] »,
servi dans la Royale
Médical de l'Armée canadienne
Corps, 2500 d'entre eux
à l'étranger

Au moment de la Confédération, le vote était limité aux hommes blancs adultes propriétaires de biens. C'était courant dans la plupart des pays démocratiques à l'époque. L'effort[215] des femmes pour obtenir le droit de vote est connu sous le nom de mouvement pour le suffrage des femmes[216]. Sa fondatrice au Canada était la Dre Emily Stowe, la première femme canadienne à pratiquer la médecine au Canada. En 1916, le Manitoba est devenu la première province à accorder le droit de vote aux femmes.

En 1917, grâce au leadership de femmes telles que la Dre Stowe et d'autres suffragettes, le gouvernement fédéral de sir Robert Borden a accordé aux femmes le droit de vote aux élections fédérales — d'abord aux infirmières sur le front, puis aux femmes apparentées à hommes en service actif en temps de guerre. En 1918, la plupart des citoyennes canadiennes de plus de 21 ans ont obtenu le droit de vote aux élections fédérales. Grâce au travail de Thérèse Casgrain et d'autres, le Québec accorde le droit de vote aux femmes en 1940.

(Photo) De gauche à droite : des soldats canadiens observent le jour du Souvenir
Coquelicot du jour du Souvenir
Ancien combattant canadien

Les Canadiens se souviennent des sacrifices[217] de nos anciens combattants et braves tombés dans toutes les guerres jusqu'à nos jours auxquelles les Canadiens ont participé, chaque année le 11 novembre : jour du Souvenir. Les Canadiens portent le coquelicot rouge et observent une minute de silence à la 11e heure du 11e jour du 11e mois pour honorer[218] les sacrifices de plus d'un million d'hommes et de femmes courageux qui ont servi, et des 110 000 qui ont donné leur vie . Le médecin militaire canadien, le lieutenant-colonel John McCrae a composé le poème « In Flanders[219] Fields » en 1915, il est souvent récité[220] le jour du Souvenir :

(Image) Scouts avec Souvenir
Couronne de jour

Dans les champs de Flandre les coquelicots soufflent
Entre les croix[221], rang[222] sur rang,
Qui marquent notre place et dans le ciel
Les alouettes[223], chantant toujours bravement, s'envolent
Rare[224] entendu au milieu[225] des canons ci-dessous.

Nous sommes les morts. Il y a quelques jours
Nous avons vécu, senti l'aube, vu le coucher du soleil briller[226],
Aimé, et a été aimé, et maintenant nous mentons
Dans les champs des Flandres.

Reprenez notre querelle[227] avec l'ennemi[228] :
À vous des mains défaillantes[229] que nous jetons[230]
La torche[231] soit à toi de la tenir haute.
Si vous [232] rompez la foi avec nous qui mourons
Nous ne dormirons pas, même si les coquelicots poussent
Dans les champs des Flandres.

(Photo) Phil Edwards était un Canadien
champion d'athlétisme[233].
Né en Guyane britannique, il
a remporté des médailles de bronze pour
Le Canada en 1928, 1932,
et les Jeux Olympiques de 1936, puis
diplômé de McGill
Faculté de médecine universitaire.
Il a servi comme capitaine dans le
l'armée canadienne pendant la
Seconde Guerre mondiale et, en tant que
médecin montréalais, est devenu un
expert en maladies tropicales

Après la Première Guerre mondiale, l'Empire britannique s'est transformé en une association libre d'États connue sous le nom de Commonwealth britannique[234] des nations. Le Canada demeure un membre de premier plan du Commonwealth à ce jour, avec d'autres États successeurs[235] de l'Empire tels que l'Inde, l'Australie, la Nouvelle-Zélande et plusieurs pays d'Afrique et des Caraïbes.

Les « Années folles[236] » étaient des périodes de boom[237], avec prospérité pour les entreprises et faible taux de chômage. Le krach boursier de 1929, cependant, a conduit à la Grande Dépression ou « Dirty Thirties ». Le chômage atteint 27 % en 1933 et de nombreuses entreprises sont anéanties[238]. Les agriculteurs de l'Ouest canadien ont été les plus durement touchés par les bas prix des céréales et une terrible sécheresse[239].

Il y avait une demande croissante[240] pour que le gouvernement crée un filet de sécurité sociale avec un salaire minimum, une semaine de travail standard et des programmes tels que l'assurance-chômage. La Banque du Canada, une banque centrale pour gérer la masse monétaire et apporter la stabilité au système financier, a été créée en 1934. L'immigration a chuté et de nombreux réfugiés ont été refoulés, y compris des Juifs[241] essayant de fuir l'Allemagne nazie en 1939.

(Photo) Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Canadiens ont capturé Juno Beach dans le cadre de
le débarquement allié[242][243] de la Normandie le jour J, le 6 juin 1944

L'invasion du jour J[244], 6 juin 1944
Afin de vaincre le nazisme et le fascisme, les Alliés ont envahi[245] l'Europe occupée par les nazis[246]. Les Canadiens ont participé à la libération de l'Italie en 1943-1944. Lors de l'invasion épique[247] de la Normandie dans le nord de la France le 6 juin 1944, connue sous le nom de D-Day, 15 000 soldats canadiens ont pris d'assaut[248] et capturé Juno Beach à l'armée allemande, une grande réussite nationale illustrée dans ce tableau d'Orville Pêcheur. Environ un soldat allié sur dix le jour J était canadien. L'Armée canadienne a libéré les Pays-Bas en 1944-1945 et a aidé à forcer la reddition allemande[249] du 8 mai 1945, mettant ainsi fin à six années de guerre en Europe.

La Seconde Guerre mondiale a commencé en 1939 lorsqu'Adolf Hitler, le dictateur national-socialiste (nazi) d'Allemagne, a envahi[250] la Pologne et conquis[251] une grande partie de l'Europe. Le Canada s'est joint à ses alliés démocratiques dans la lutte pour vaincre la tyrannie[252] par la force[253] des armes.

Plus d'un million de Canadiens et de Terre-Neuviens (Terre-Neuve était une entité britannique distincte[254]) ont servi pendant la Seconde Guerre mondiale, sur une population de 11,5 millions. Il s'agissait d'une proportion élevée[255], et parmi ces 44 000 personnes ont été tuées. Les Canadiens ont subi des pertes dans la défense infructueuse de Hong Kong (1941) contre l'attaque du Japon impérial, et dans un raid raté[256] sur Dieppe sous contrôle nazi sur la côte française (1942).

L'Aviation royale du Canada (ARC) a participé à la bataille d'Angleterre et a fourni une forte proportion d'équipages aériens du Commonwealth[257] à bord de bombardiers et d'avions de chasse au-dessus de l'Europe. De plus, le Canada a contribué plus à l'effort aérien allié que tout autre pays du Commonwealth, avec plus de 130 000 membres d'équipage aérien allié[258] formés au Canada dans le cadre du Plan d'entraînement aérien du Commonwealth britannique.

La Marine royale canadienne (MRC) a connu son heure de gloire[259] dans la bataille de l'Atlantique, protégeant[260] des convois[261] de navires marchands[262] contre les sous-marins allemands. La marine marchande du Canada a aidé à nourrir, habiller et réapprovisionner la Grande-Bretagne. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, le Canada possédait la troisième marine en importance au monde.

Pendant la guerre du Pacifique, le Japon a envahi les îles Aléoutiennes, attaqué un phare[263] sur l'île de Vancouver, lancé des ballons incendiaires au-dessus de la Colombie-Britannique. et les Prairies, et grossièrement[264] maltraité[265] les prisonniers de guerre canadiens[266] capturés à Hong Kong. Malheureusement[267], l'état de guerre et l'opinion publique en Colombie-Britannique. conduit à la réinstallation des Canadiens d'origine japonaise de la côte ouest par le gouvernement canadien et à la vente forcée[268] de leur propriété. Cela s'est produit même si certains responsables locaux et la GRC ont dit à Ottawa qu'ils représentaient[269] peu de danger pour le Canada. Le gouvernement du Canada s'est excusé en 1988 pour les torts causés en temps de guerre aux Canadiens d'origine japonaise. Le Japon capitula[270] le 14 août 1945 — la fin de quatre années de guerre dans le Pacifique.

[1] ااه
[2] ل به کار
[3] ل‌، چيدن‌ ‌
[4] La Nation huronne-wendat est une Première nation huronne-wendat
[5] chaîne de cinq grands lacs (lac Supérieur, lac Michigan, lac Huron, lac Érié et lac Ontario) en Amérique du Nord
[6] Tribu indienne d'Amérique du Nord
[7] membre de l'un des peuples de langue athabascane
[8] membre d'une culture dans laquelle la nourriture est obtenue par la chasse, la pêche et la recherche de nourriture
[9] membre d'une des tribus iroquoises
[10] groupe de peuples indiens d'Amérique du Nord
[11] ادر نشين
[12] اوميش ان ار امريکايى
[13] له
[14] الى
[15] ات وحش
[16] احل
[17] اهداشتن ،باقى نگهداشتن
[18]
[19] ابت‌ با‌
[20] ازرگان
[21] لغ مذهبى
[22] نشين ،مهاجر
[23]
[24] ار اشتن ،نصب کردن
[25] ل‌ ادن‌، مهاجرت‌ كردن
[26] احل انه
[27] ا‌
[28] اسير شده شده
[29] اهنما ‌
[30] du groupe des peuples amérindiens
[31] ادشاهى
[32] État du nord-est des États-Unis
[33] لعه امى ،دژ
[34] كوشش‌ كردن‌
[35] ،خشن
[36] ،هم پيمان
[37] membre de la tribu indienne algonquine
[38] deux peuples amérindiens du nord-est de l'Amérique
[39] اتحاد،هم انى
[40] ار
[41] اهم‌ ار كردن‌‌
[42] اور،وسيع
[43] انده ،رانده
[44] است ،نياز،
[45] ابى
[46] پشم‌ ار ‌
[47]
[48] ​​اگذار ،سپردن
[49] اسخ ادن
[50] ‌، بتوپ‌ بستن‌،
[51] و ظفر
[52] ادن‌
[53] اجم ،تعرض
[54] ادار بتاج وتخت
[55] لاش کردن
[56] اليم اره
[57] اهداء‌، اجازه‌ واگذاري‌ رسمي‌
[58] اارى
[59] اى اب ا ا را و تقسيم ميکند
[60] ابگذر
[61] ابت‌ با‌
[62] لير،باجرات
[63] ايق اريک بادبان وسکان
[64] انه دريا
[65] ادن‌
[66] مسطح‌، ميدان‌ ا جنگ‌ ‌
[67] ا،يکانها،افراد
[68] اکن
[69] ، نزاع کردن s'efforcer
[70] ار،توافق
[71] ابسته ليساى کاتوليک
[72] انونى ابق انون اساسى
[73] ائز،مجاز،حلال
[74] اوفا،وفادار
[75] ار کرده
[76] لم ار،
[77] لند
[78] ابسته ليساى ايخى پروتستان
[79] ابسته ليساى انگليس
[80] ام اى از مسيحيان
[81] مسيحى
[82] فرقه کويکر
[83] esclave qui a obtenu sa liberté
[84] اكرات‌ ارلماني‌ ‌
[85] اينده
[86] اهداء‌، اجازه‌ واگذاري‌ رسمي‌
[87] branche du corps législatif
[88] از ان تاکنون
[89] ان اوبان ،نايب ،وکيل
[90] ان انده
[91] کردن
[92] ،رک راست
[93] ار ل
[94] اختصاص‌ دادن‌، كردن‌، ‌
[95] اعتدال ،طرفدارى از نوشابه هاى الکلى
[96] ل
[97] انطرف اقيانوس اطلس
[98] ا له
[99] système secret de voies d'évacuation utilisé par les esclaves pour atteindre les États libres du Nord
[100] شدن ا بودن
[101] ام
[102]
[103] ،درخت الوارى
[104] ،کشتى ادبان دار
[105] اسير شده ،تصرف شده
[106] Sénat des États-Unis,
[107] لاه اه
[108] ابسته نيروى دريايى
[109] ادن‌،مغلوب‌ ساختن‌
[110] اوز ،هجوم
[111] ادن لوب ساختن
[112] کشتيهاى ،ناوگان
[113] marine du Royaume-Uni
[114] شدن‌ از شدن‌ از
[115] اخل
[116] کردن ،تسخير کردن
[117] اب‌ انداختن‌ شروع‌ كردن‌
[118] استيلاء،تاراج ،تجاوز
[119] Chef indien Shawnee
[120] اوز، له کننده
[121] اص اص انتقامجويى لافى کردن
[122] ا ،هيئت اعزامى
[123] ازان
[124] اک سپرد
[125] افند،دفاع ،استحکامات
[126] لعه‌ امي‌، سنگر
[127] mise en cale sèche
[128] اقبت اصل ،نتيجه
[129] ان‌، سركشي‌
[130] اغي‌، طغيان‌ گر
[131] امياب ،موفق شدن
[132] ادن‌
[133] اويزان‌ بدار اويختن‌،
[134]
[135] اعلام تعقيب
[136] اينده
[137] ااه احثه
[138] ان ازش دادن ،
[139] chercher , ،طلبيدن ،پوييدن
[140] ايت از،تقويت ،تاييد کردن
[141] ا،جدا،واضح
[142] ،شخصيت ،اصليت اسايى
[143] اتفاق اتحاد، معاهده
[144] مقاومت ليشيا
[145] لوان ان
[146] ازى
[147] افتن ائل شدن
[148] اان اعتماد
[149] لس قانون گذارى
[150] ليم شدن ،دست کشيدن
[151] اتفاق اتحاد، معاهده
[152] لطنت ،حکومت
[153] ل اينده
[154] انونگذار لس مقننه
[155] كردن‌، مقرر داشتن‌
[156] لس اداورى گرفتن
[157] الهام ،ملهم
[158] انى
[159] کردن
[160] گسترش يافته
[161] ال اوجود ان
[162] اى المنافع
[163] ville de la Nouvelle-Écosse
[164] امد ا استعداد
[165] کردن پيمان
[166] اکره کردن
[167] ل
[168] اور،وسيع ،بزرگ
[169] كردن‌ ، مشورت‌
[170] ان
[171] اوردن‌
[172] اطره مسئله بغرنج
[173] reprendre, reprendre
[174] ار کرده , fuir
[175] لى مسند، مرکز،مقر
[176] كردن‌
[177] اار،مستعمره
[178] اکمه
[179] ار زدن
[180] انت
[181] لح ادار ،ارام ،
[182] ا،مذاکره
[183] ​​اندهى اداره کل
[184] ان رديف
[185] ارکنان ارکنان هواپيما وامثال ان
[186] الت ،ژست
[187] افر مغرب
[188] لح (باحرف بزرگ)اقيانوس ساکن
[189] اطع ،عبور
[190] اتحاد، احد
[191] drje suis
[192] له ،ميخ بزرگ
[193] اد
[194] ان ،تسمه
[195] انجام ادن ،واقعيت دادن
[196] grandir
[197] ائى ،جهش ،غرش
[198] اتفاق اتحاد،هم انى عهدى ،معاهده
[199] كردن‌
[200] اورزى
[201] توسعه لب و سرکوبگر
[202] ال ان
[203] ادوام ،سخت
[204] اارى
[205] ،جشن فيروزى
[206] امين
[207] اعت لاورى
[208] اهي‌، اهد
[209] ايه اسف
[210]
[211] ار طول
[212] ا
[213] ل اگذار رهاکردن ليم ،تحويل دادن
[214] نغمه سرا
[215] لا،تلاش
[216] اى انتخابات
[217] اني‌، اكاري‌
[218] احترام دادن به
[219] région du nord-ouest de l'Europe
[220] ا ايي‌ خواندن‌
[221] ليب‌
[222] ،صف
[223] اوك‌وگونه‌ اي‌ مشابه‌ ان
[224] اب ،نادر
[225] ان ،وسط
[226] شدن اختن
[227] افعه ا اع کردن
[228] ،حريف
[229] ،نقص
[230] اس اب ان کردن
[231] ل
[232] ل قديمى کلمهLe ،شماها
[233] و ميدانى و غيره
[234] اى المنافع
[235] انشين لف اخلاف ابعد،قائم مقام
[236] کننده
[237] ائى ،غرش
[238] détruire
[239] الى
[240] است از اضا کردن
[241] ليمي‌
[242] ،هم ان ،متحد
[243] استيلاء،تاراج اوز،تک ،تعرض
[244] اراج اوز،تک يورش
[245] له‌كردن‌ تجاوز كردن‌
[246] اشغال ،مسکون
[247] اسى
[248] لاك‌‌،باحمله‌ يورش‌ اوردن‌
[249] ل ،واگذار اکردن ،تسليم شدن
[250] اخت‌ تاز تجاوز كردن‌
[251] لوب شده
[252] انه
[253]
[254] ل اد،وجود
[255] ،سهم
[256] ايى اخت تاز،حمله ناگهانى
[257] ارمندان لبانان اپيما
[258] ارکنان اپيما امثال ان
[259] كردن‌، اف‌ شدن‌‌، فاخر، عالي‌، لطيف‌، شگرف‌
[260] است‌ كردن‌
[261] افله‌، اروان‌‌
[262] ازرگان
[263] انوس ايى
[264] ا برجسته
[265] maltraité, maltraité, soumis à un traitement inapproprié
[266] انى اسير
[267] ايه اسف
[268] ،موثر،شديد
[269] گرفتن انمود شدن
[270] اگذار اكردن‌، ليم‌ ل‌دادن‌، ليم‌، اگذاري‌، صرفنظر


Histoire[modifier | modifier la source]

Les Français sont les descendants des Gaulois et des Romains, des peuples celtiques et italiques d'Europe occidentale, ainsi que des Bretons, des Aquitains, des Ligures et des peuples germaniques arrivés au début de l'Empire franc comme les Francs, les Wisigoths, les Suebi, les Saxons , les Allemanni et les Bourguignons, et plus tard des groupes germaniques comme les Vikings (dits Normands), qui se sont installés en Normandie et dans une moindre mesure en Bretagne au IXe siècle. ⎳]

Le nom « France » dérive étymologiquement du mot Francia, le territoire des Francs. Les Francs étaient une tribu germanique qui a envahi la Gaule romaine à la fin de l'Empire romain.

Gaule celtique et romaine [ modifier | modifier la source]

Carte de la Gaule avant la conquête romaine complète (vers 58 av.

À l'époque pré-romaine, toute la Gaule (une région de l'Europe occidentale qui englobait tout ce qui est connu aujourd'hui comme la France, la Belgique, une partie de l'Allemagne et de la Suisse et le nord de l'Italie) était habitée par une variété de peuples qui étaient connus collectivement comme les tribus gauloises. Leurs ancêtres étaient des Celtes venus d'Europe centrale au 7ème siècle avant notre ère (et même avant, selon de nouvelles recherches) et dominaient les peuples autochtones dont les Ligures et les Aquitains (parmi eux, les Basques) en Aquitaine. . Certains, en particulier dans les régions du nord et de l'est, ont peut-être eu un mélange germanique (les Belges). Beaucoup de ces peuples avaient déjà parlé celtique (gaulois) à l'époque de la conquête romaine.

La Gaule a été conquise militairement en 58-51 avant notre ère par les légions romaines sous le commandement du général Jules César (sauf le sud-est qui avait déjà été conquis environ un siècle plus tôt). Au cours des six siècles suivants, les deux cultures se sont mêlées, créant une culture gallo-romaine hybridée. À la fin de l'ère romaine, en plus des colons venus d'ailleurs dans l'Empire et des indigènes gaulois, Gallia est également devenue le foyer de certaines populations migrantes d'origine germanique et scythe, comme Alains.

On pense que la langue gauloise a survécu jusqu'au 6ème siècle en France, malgré une romanisation considérable de la culture matérielle locale. Coexistant avec le latin, le gaulois a contribué à façonner les dialectes latins vulgaires qui se sont développés en français, avec des effets tels que des emprunts et des calques (y compris oui ⎶] , le mot pour "oui") ⎷] ⎶] , le son change ⎸] ⎹] , et influence la conjugaison et l'ordre des mots. Aujourd'hui, la dernière redoute de la langue celtique en France se trouve dans la région nord-ouest de la Bretagne, bien que ce ne soit pas le résultat d'une survivance de la langue gauloise mais d'un Migration au 5ème siècle après JC des Celtes de Grande-Bretagne parlant Brythonic.

Le latin vulgaire dans la région de Gallia a pris un caractère nettement local, dont certains sont attestés par des graffitis, qui ont évolué vers les dialectes gallo-romans qui incluent le français et ses plus proches parents.

Royaume franc[modifier | modifier la source]

Avec le déclin de l'Empire romain en Europe occidentale, une fédération de peuples germaniques entre en scène : les Francs, d'où dérive le mot « français ». Les Francs étaient des païens germaniques qui ont commencé à s'installer dans le nord de la Gaule comme laeti, déjà à l'époque romaine. Ils ont continué à filtrer à travers le Rhin depuis les Pays-Bas et l'Allemagne actuels entre le IIIe et le VIIe siècle. Au début, ils ont servi dans l'armée romaine et ont atteint les hauts commandements. Leur langue est encore parlée comme une sorte de néerlandais (flamand - bas franc) dans le nord de la France (Westhoek) et de franc (franconien central) en Lorraine germanophone. Un autre peuple germanique a immigré massivement en Alsace : les Alamans, ce qui explique l'allemand alémanique qui y est parlé. Ils étaient concurrents des Francs, c'est pourquoi, à l'époque de la Renaissance, c'est devenu le mot français pour « allemand » : Allemand.

Au début du 6ème siècle, les Francs, dirigés par le roi mérovingien Clovis I et ses fils, avaient consolidé leur emprise sur une grande partie de la France moderne, le pays auquel ils ont donné leur nom. Les autres grands peuples germaniques à arriver en France (après les Bourguignons et les Wisigoths) étaient les Normands ou Northmen, (qui a été abrégé en Norman en France), les raiders vikings du Danemark et de la Norvège modernes, qui se sont installés avec les Anglo-Scandinaves et les Anglo- Saxons venus du Danelaw définitivement dans la région septentrionale connue aujourd'hui sous le nom de Normandie aux IXe et Xe siècles, et qui fut donnée en fief du royaume de France par le roi Charles III. Les Vikings se sont finalement mariés avec la population locale, se convertissant au christianisme dans le processus. Ce sont les Normands qui, deux siècles plus tard, vont conquérir l'Angleterre et l'Italie du Sud.

Finalement, cependant, le duché de Normandie en grande partie autonome a été réintégré dans le domaine royal (c'est-à-dire le territoire sous le contrôle direct du roi de France) au Moyen Âge. Dans le royaume croisé de Jérusalem, fondé en 1099, au plus 120 000 Francs (principalement des chrétiens occidentaux francophones) régnaient sur 350 000 musulmans, juifs et chrétiens orientaux natifs. ⎻]

Royaume de France[modifier | modifier la source]

Environ 900 ans après les invasions normandes, la France avait une population assez sédentaire. Contrairement au reste de l'Europe, la France a connu des niveaux d'émigration vers les Amériques relativement faibles, à l'exception des huguenots, en raison d'un taux de natalité plus faible que dans le reste de l'Europe. Cependant, une émigration importante de populations françaises principalement catholiques romaines a conduit à la colonisation de la province d'Acadie, du Canada (Nouvelle-France) et de la Louisiane, toutes (à l'époque) possessions françaises, ainsi que des colonies aux Antilles, aux Mascareignes et en Afrique. .

Le 30 décembre 1687, une communauté de huguenots français s'installe en Afrique du Sud. La plupart d'entre eux se sont installés à l'origine dans la colonie du Cap, mais ont depuis été rapidement absorbés par la population afrikaner. Après la fondation de Québec par Champlain en 1608, elle devint la capitale de la Nouvelle-France. Il était difficile d'encourager l'établissement et, bien qu'il y ait eu une certaine immigration, en 1763, la Nouvelle-France ne comptait plus que 65 000 habitants. ⎼] De 1713 à 1787, 30 000 colons ont immigré de France à Saint-Domingue. En 1805, lorsque les Français sont chassés de Saint-Domingue (Haïti), 35 000 colons français reçoivent des terres à Cuba. ⎽]

Au début du XVIIe siècle, environ 20 % de la population masculine totale de la Catalogne était composée d'immigrants français. Au XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle, une petite migration de Français a émigré sur invitation officielle des Habsbourg vers l'Empire austro-hongrois, aujourd'hui les nations d'Autriche, de République tchèque, de Hongrie, de Slovaquie, de Serbie et de Roumanie. ⎿] Certains d'entre eux, originaires de communes francophones de Lorraine ou de Suisse romande Walser du canton du Valais en Suisse, a maintenu pendant quelques générations la langue française et une identité ethnique spécifique, plus tard appelée Banat (français : Français du Banat). En 1788, il y avait 8 villages peuplés de colons français. ⏀]

République française[modifier | modifier la source]

La Première République française est apparue à la suite de la Révolution française de 1789. Il remplaça l'ancien royaume de France, gouverné par le droit divin des rois.

Hobsbawm a mis en évidence le rôle de la conscription, inventée par Napoléon, et des lois d'instruction publique des années 1880, qui ont permis de mélanger les différents groupes de France dans un moule nationaliste qui a créé le citoyen français et sa conscience d'appartenance à une nation commune, tandis que les divers les langues régionales de France sont progressivement éradiquées.

La guerre franco-prussienne de 1870, qui a conduit à l'éphémère Commune de Paris de 1871, a contribué à renforcer les sentiments patriotiques jusqu'à la Première Guerre mondiale (1914-1918), les politiciens français n'ont jamais complètement perdu de vue la région contestée d'Alsace-Lorraine qui a joué un rôle majeur dans la définition de la nation française et donc du peuple français.

Les décrets du 24 octobre 1870 d'Adolphe Crémieux accordent automatiquement et massivement la nationalité française à tout le peuple juif d'Algérie.

20e siècle[modifier | modifier la source]

Les vagues successives d'immigrants au cours des 19e et 20e siècles ont été rapidement assimilées à la culture française. La dynamique démographique de la France a commencé à changer au milieu du XIXe siècle, alors que la France rejoignait la révolution industrielle. Le rythme de la croissance industrielle a attiré des millions d'immigrants européens au cours du siècle suivant, un nombre particulièrement important arrivant de Pologne, de Belgique, du Portugal, d'Italie et d'Espagne. ⏁]

Entre 1915 et 1950, de nombreux immigrants sont venus de Tchécoslovaquie, de Hongrie, de Russie, de Scandinavie et de Yougoslavie. Un nombre faible mais significatif de Français dans les régions du Nord et du Nord-Est ont des parents en Allemagne et en Grande-Bretagne.

Entre 1956 et 1967, environ 235 000 Juifs nord-africains d'Algérie, de Tunisie et du Maroc ont également immigré en France en raison du déclin de l'empire français et à la suite de la guerre des Six Jours. Ainsi, en 1968, les Juifs d'origine maghrébine constituaient la majorité de la population juive de France. Comme ces nouveaux immigrants étaient déjà culturellement français, il leur a fallu peu de temps pour s'adapter à la société française. ⏂]

La loi française a facilité la tâche à des milliers de colons (deux-points en français), ressortissant français des anciennes colonies d'Afrique du Nord et de l'Est, d'Inde et d'Indochine pour vivre en France métropolitaine. On estime que 20 000 colons vivaient à Saigon en 1945, et qu'il y avait 68 430 colons européens vivant à Madagascar en 1958. 1,6 million d'Européens pieds noirs les colons ont émigré d'Algérie, de Tunisie et du Maroc. ⏄] En quelques mois à peine en 1962, 900 000 colons pied-noir ont quitté l'Algérie dans le cadre de la relocalisation de population la plus massive d'Europe depuis la Seconde Guerre mondiale. ⏅] Dans les années 1970, plus de 30 000 colons français ont quitté le Cambodge sous le régime des Khmers rouges lorsque le gouvernement de Pol Pot a confisqué leurs fermes et leurs propriétés foncières.

Dans les années 1960, une deuxième vague d'immigration est arrivée en France, nécessaire à la reconstruction et à la main-d'œuvre moins chère après les ravages provoqués par la Seconde Guerre mondiale. Les entrepreneurs français se sont rendus dans les pays du Maghreb à la recherche de main-d'œuvre bon marché, encourageant ainsi l'immigration de travail en France. Leur installation a été officialisée par l'acte de regroupement familial de Jacques Chirac de 1976 (regroupement familial). Depuis, l'immigration s'est diversifiée, même si la France a cessé d'être un grand pays d'immigration par rapport aux autres pays européens. L'impact important de l'immigration maghrébine et arabe est le plus important et a amené des questions raciales, socioculturelles et religieuses dans un pays considéré comme homogène européen, français et chrétien depuis des milliers d'années. Néanmoins, selon Justin Vaïsse, professeur à Sciences Po Paris, l'intégration des immigrés musulmans s'inscrit dans une évolution de fond et des études récentes ont confirmé les résultats de leur assimilation, montrant que « les maghrébins semblent se caractériser par un degré élevé d'intégration culturelle reflété par une propension relativement élevée à l'exogamie" avec des taux allant de 20 % à 50 %. Selon Emmanuel Todd, l'exogamie relativement élevée chez les Algériens français peut s'expliquer par le lien colonial entre la France et l'Algérie. ⏈]

Un petit groupe d'origine française est également arrivé par la suite d'Amérique latine (Argentine, Chili et Uruguay) dans les années 1970.


Langues Français people_section_7

En France French people_section_8

Articles détaillés : Langue française et Langues de France French people_sentence_101

La plupart des Français parlent le français comme langue maternelle, mais certaines langues comme le normand, l'occitan, le corse, l'euskara, le français flamand et le breton restent parlées dans certaines régions (voir Politique linguistique en France). French people_sentence_102

Il y a eu aussi des périodes de l'histoire où une majorité de Français avait d'autres langues premières (langues locales comme l'occitan, le catalan, l'alsacien, le flamand occidental, le lorrain franconien, le gallo, le picard ou encore le ch'timi et l'arpitan). French people_sentence_103

Aujourd'hui, de nombreux immigrants parlent une autre langue à la maison. French people_sentence_104

Selon l'historien Eric Hobsbawm, « la langue française a été essentielle au concept de 'France' », bien qu'en 1789, 50 % des Français ne la parlaient pas du tout, et seulement 12 à 13 % la parlaient assez bien même dans les zones de langues oïl, il n'était généralement utilisé que dans les villes, et même là pas toujours dans les quartiers périphériques. French people_sentence_105

Français à l'étranger_section_9

Génétique Français people_section_10

La France est située au bord de la péninsule européenne et a connu des vagues de migration de groupes qui se sont souvent installés en raison de la présence de barrières physiques empêchant la migration. French people_sentence_106

Cela a conduit à une diversité linguistique et culturelle régionale, mais la mesure dans laquelle ce schéma de migration est apparu dans les études de génétique des populations n'était pas claire jusqu'à la publication d'une étude en 2019 qui utilisait des données à l'échelle du génome. French people_sentence_107

L'étude a identifié six groupes génétiques différents qui pourraient être distingués d'une population à l'autre. Français people_sentence_108

L'étude a conclu que les clusters génétiques des populations sont en corrélation avec les divisions linguistiques et historiques en France et avec la présence de barrières géographiques telles que les montagnes et les grands fleuves. French people_sentence_109

Un goulot d'étranglement de la population a également été identifié au XIVe siècle, conformément au calendrier de la peste noire en Europe. Français_sentence_110

Nationalité et citoyenneté Français_section_11

Informations complémentaires : Nationalité et citoyenneté Français_sentence_111

La nationalité française n'a pas signifié la nationalité automatique. Français people_sentence_112

Certaines catégories de Français ont été exclues, au fil des années, de la pleine citoyenneté : French people_sentence_113

    : jusqu'à la Libération, ils étaient privés du droit de vote. Le gouvernement provisoire du général de Gaulle leur a accordé ce droit par la prescription du 21 avril 1944. Cependant, les femmes sont encore sous-représentées dans la classe politique. La loi du 6 juin 2000 sur la parité a tenté de répondre à cette question en imposant de facto un système de quotas de femmes dans la politique française. French people_item_0_0 : pendant longtemps, on l'appela "la grande muette" en référence à son interdiction de s'immiscer dans la vie politique. Pendant une grande partie de la IIIe République (1871-1940), l'armée était majoritairement anti-républicaine (et donc contre-révolutionnaire). L'affaire Dreyfus et la crise du 16 mai 1877, qui faillit aboutir à un coup d'État monarchiste de Mac Mahon, sont des exemples de cet esprit anti-républicain. Ils n'obtiendront donc le droit de vote qu'avec la prescription du 17 août 1945 : la contribution de De Gaulle à la Résistance française de l'intérieur réconcilie l'Armée avec la République. Néanmoins, les militaires ne bénéficient pas de l'ensemble des libertés publiques, comme le précise la loi du 13 juillet 1972 portant statut général des militaires. Français people_item_0_1
  • Jeunes : la loi de juillet 1974, votée sous l'impulsion du président Valéry Giscard d'Estaing, abaisse de 21 à 18 ans l'âge de la majorité. French people_item_0_2 : depuis la loi du 9 janvier 1973, les étrangers ayant acquis la nationalité française n'ont plus à attendre cinq ans après leur naturalisation pour pouvoir voter. French people_item_0_3 : la loi du 7 mai 1946 signifiait que les soldats de "l'Empire" (comme les tirailleurs) tués pendant la Première et la Seconde Guerre mondiale n'étaient pas citoyens. Français people_item_0_4
  • Le cas particulier des ressortissants étrangers d'un Etat membre de l'UE qui, même non français, sont autorisés à voter aux élections locales françaises s'ils résident en France, et peuvent s'adresser à toute mission consulaire ou diplomatique française en l'absence de telles représentations pays. Français people_item_0_5

La France a été l'un des premiers pays à mettre en œuvre des lois de dénaturalisation. Français people_sentence_114

Le philosophe Giorgio Agamben a souligné ce fait que la loi française de 1915 qui autorisait la dénaturalisation des citoyens naturalisés d'origine "ennemie" était l'un des premiers exemples d'une telle législation, que l'Allemagne nazie a ensuite mise en œuvre avec les lois de Nuremberg de 1935. Français people_sentence_115

De plus, certains auteurs qui ont insisté sur la « crise de l'État-nation » allèguent que la nationalité et la citoyenneté deviennent des concepts distincts. Français people_sentence_116

Ils montrent par exemple la « citoyenneté internationale », la « citoyenneté supranationale » ou la « citoyenneté mondiale » (appartenance à des organisations internationales non gouvernementales telles qu'Amnesty International ou Greenpeace). Français people_sentence_117

Cela indiquerait une voie vers une « citoyenneté postnationale ». Français people_sentence_118

A côté de cela, la citoyenneté moderne est liée à la participation civique (appelée aussi liberté positive), qui implique le vote, les manifestations, les pétitions, l'activisme, etc. French people_sentence_119

Par conséquent, l'exclusion sociale peut conduire à la privation de la citoyenneté. French people_sentence_120

Ceci a conduit divers auteurs (Philippe Van Parijs, Jean-Marc Ferry, Alain Caillé, André Gorz) à théoriser un revenu minimum garanti qui empêcherait l'exclusion de la citoyenneté. Français people_sentence_121

Multiculturalisme versus universalisme French people_section_12

En France, la conception de la citoyenneté oscille entre universalisme et multiculturalisme. Français people_sentence_122

La citoyenneté française a longtemps été définie par trois facteurs : l'intégration, l'appartenance individuelle et la primauté du sol (jus soli). Français people_sentence_123

L'intégration politique (qui comprend, mais sans s'y limiter, l'intégration raciale) est basée sur des politiques volontaires qui visent à créer une identité commune et à l'intériorisation par chaque individu d'un héritage culturel et historique commun. Français people_sentence_124

Comme en France, l'État a précédé la nation, les politiques volontaires ont pris une place importante dans la construction de cette identité culturelle commune. Français_sentence_125

D'autre part, l'intériorisation d'un héritage commun est un processus lent, que B. Villalba compare à l'acculturation. Français people_sentence_126

Selon lui, « l'intégration est donc le résultat d'une double volonté : la volonté de la nation de créer une culture commune à tous les membres de la nation, et la volonté des communautés vivant dans la nation de reconnaître la légitimité de cette culture commune ». French people_sentence_127

Villalba met en garde contre la confusion des processus d'intégration récents (liés aux « immigrés de deuxième génération », qui font l'objet de discriminations), avec les processus plus anciens qui ont fait la France moderne. Français people_sentence_128

Villalba montre ainsi que toute nation démocratique se caractérise par son projet de transcender toutes les formes d'appartenances particulières (qu'elles soient biologiques – ou vues comme telles, ethniques, historiques, économiques, sociales, religieuses ou culturelles). French people_sentence_129

Le citoyen s'émancipe ainsi des particularismes identitaires qui le caractérisent pour accéder à une dimension plus « universelle ». Français_sentence_130

Il est citoyen, avant d'être membre d'une communauté ou d'une classe sociale French people_sentence_131

Ainsi, selon Villalba, « une nation démocratique est, par définition, multiculturelle car elle regroupe des populations diverses, qui se différencient par leurs origines régionales (Auvergnats, Bretons, Corses ou Lorrains. ), leurs origines nationales (immigré, fils ou petit-fils d'un immigré), ou d'origines religieuses (catholiques, protestants, juifs, musulmans, agnostiques ou athées. )." French people_sentence_132

Qu'est-ce qu'une nation d'Ernest Renan ? (1882) Français_section_13

Ernest Renan a décrit cette conception républicaine dans sa célèbre conférence du 11 mars 1882 à la Sorbonne, Qu'est-ce qu'une nation ? Français_sentence_133

Selon lui, appartenir à une nation est un acte subjectif qui doit toujours être répété, car il n'est pas assuré par des critères objectifs. Français people_sentence_135

Un État-nation n'est pas composé d'un seul groupe ethnique homogène (une communauté), mais d'une variété d'individus désireux de vivre ensemble. Français_sentence_136

La définition non essentialiste de Renan, qui est à la base de la République française, est diamétralement opposée à la conception ethnique allemande d'une nation, d'abord formulée par Fichte. French people_sentence_137

La conception allemande est généralement qualifiée en France de vision « exclusive » de la nationalité, car elle n'inclut que les membres de l'ethnie correspondante, tandis que la conception républicaine se veut universaliste, suivant les idéaux des Lumières officialisés par la Déclaration des droits de 1789. de l'Homme et du Citoyen. French people_sentence_138

Si les arguments d'Ernest Renan concernaient également le débat sur la région disputée Alsace-Lorraine, il a déclaré qu'il fallait non seulement faire un référendum pour demander l'avis du peuple alsacien, mais qu'il fallait aussi faire un « référendum quotidien ». concernant tous les citoyens désireux de vivre dans l'État-nation français. French people_sentence_139

Ce plébiscite de tous les jours pourrait être comparé à un contrat social ou même à la définition classique de la conscience comme acte qui se répète indéfiniment. French people_sentence_140

Désormais, contrairement à la définition allemande d'une nation fondée sur des critères objectifs, tels que la race ou l'ethnie, qui peut être définie par l'existence d'une langue commune, entre autres critères, le peuple de France est défini comme l'ensemble des personnes vivant en l'État-nation français et disposé à le faire, c'est-à-dire par sa citoyenneté. French people_sentence_141

Cette définition de l'État-nation français contredit l'opinion commune selon laquelle le concept de peuple français s'identifie à une ethnie particulière. Français people_sentence_142

Cette contradiction explique le paradoxe apparent rencontré lorsqu'on tente d'identifier une « ethnie française » : la conception française de la nation s'oppose radicalement (et a été pensée en opposition à) la conception allemande des Volk (« ethnie »). French people_sentence_143

Cette conception universaliste de la citoyenneté et de la nation a influencé le modèle français de colonisation. Français people_sentence_144

Alors que l'empire britannique préférait un système de gouvernement indirect, qui ne mélangeait pas le peuple colonisé avec les colons, la République française a théoriquement choisi un système d'intégration et considérait une partie de son empire colonial comme la France elle-même et sa population comme le peuple français. French people_sentence_145

La conquête impitoyable de l'Algérie a ainsi conduit à l'intégration du territoire en tant que Département du territoire français. French people_sentence_146

Cet idéal a également conduit à la phrase ironique qui a ouvert les manuels d'histoire en France comme dans ses colonies : « Nos ancêtres les Gaulois. ». French people_sentence_147

Cependant, cet idéal universel, enraciné dans la Révolution française de 1789 (« apporter la liberté au peuple »), a souffert du racisme qui a imprégné le colonialisme. French people_sentence_148

Ainsi, en Algérie, les décrets Crémieux de la fin du XIXe siècle accordent la nationalité française aux juifs maghrébins, tandis que les musulmans sont régis par le code indigène de 1881. Français people_sentence_149

L'auteur libéral Tocqueville lui-même considérait que le modèle britannique était mieux adapté que le modèle français et ne recula pas devant les cruautés de la conquête du général Bugeaud. French people_sentence_150

Il est allé jusqu'à prôner la ségrégation raciale là-bas. Français people_sentence_151

Cette tension paradoxale entre la conception universaliste de la nation française et le racisme inhérent à la colonisation est la plus évidente chez Ernest Renan lui-même, qui va jusqu'à prôner une sorte d'eugénisme. Français people_sentence_152

Dans une lettre du 26 juin 1856 à Arthur de Gobineau, auteur d'Un essai sur l'inégalité des races humaines (1853-1855) et l'un des premiers théoriciens du « racisme scientifique », il écrit : French people_sentence_153

Jus soli et jus sanguinis French people_section_14

Article détaillé : loi sur la nationalité française French people_sentence_154

Pendant l'Ancien Régime (avant la Révolution française de 1789), le jus soli (ou « droit de territoire ») était prédominant. Français people_sentence_155

La loi féodale reconnaissait l'allégeance personnelle au souverain, mais les sujets du souverain étaient définis par leur pays natal. French people_sentence_156

Selon la Constitution du 3 septembre 1791, ceux qui sont nés en France d'un père étranger et ont fixé leur résidence en France, ou ceux qui, après être nés en pays étranger d'un père français, sont venus en France et ont prêté serment serment, devenir citoyens français. French people_sentence_157

Du fait de la guerre, la méfiance à l'égard des étrangers conduit à l'obligation pour cette dernière catégorie de prêter serment civil pour obtenir la nationalité française. French people_sentence_158

Cependant, le code napoléonien insisterait sur le jus sanguinis (« droit du sang »). French people_sentence_159

La paternité, contre la volonté de Napoléon Bonaparte, devient le critère principal de la nationalité, et rompt donc pour la première fois avec l'antique tradition du jus soli, en rompant toute condition de résidence envers les enfants nés à l'étranger de parents français. French people_sentence_160

Cependant, selon Patrick Weil, ce n'était pas "à motivation ethnique" mais "signifiait seulement que les liens familiaux transmis par le pater familias étaient devenus plus importants que la subjectivité". French people_sentence_161

Avec la loi du 7 février 1851, votée sous la IIe République (1848-1852), le « double jus soli » est introduit dans la législation française, associant origine de naissance et paternité. French people_sentence_162

Ainsi, elle a donné la nationalité française à l'enfant d'étranger, si tous deux sont nés en France, sauf si l'année suivant sa majorité il réclame une nationalité étrangère (interdisant ainsi la double nationalité). French people_sentence_163

Cette loi de 1851 a été en partie adoptée en raison de problèmes de conscription. French people_sentence_164

Ce système est resté à peu près le même jusqu'à la réforme de 1993 du Code de la nationalité, créée par la loi du 9 janvier 1973. French people_sentence_165

La réforme de 1993, qui définit la loi sur la nationalité, est jugée controversée par certains. French people_sentence_166

Elle engage les jeunes nés en France de parents étrangers à solliciter la nationalité française entre 16 et 21 ans. French people_sentence_167

Cela a été critiqué, certains arguant que le principe d'égalité devant la loi n'était pas respecté, puisque la nationalité française n'était plus donnée automatiquement à la naissance, comme dans la loi classique du « double jus soli », mais devait être demandée à l'approche de l'âge adulte. . French people_sentence_168

Désormais, les enfants nés en France de parents français sont différenciés des enfants nés en France de parents étrangers, créant un hiatus entre ces deux catégories. French people_sentence_169

La réforme de 1993 a été préparée par les lois Pasqua. French people_sentence_170

La première loi Pasqua, en 1986, restreint les conditions de séjour en France et facilite les expulsions. French people_sentence_171

Avec cette loi de 1986, un enfant né en France de parents étrangers ne peut acquérir la nationalité française que s'il en démontre la volonté, à 16 ans, en justifiant qu'il a été scolarisé en France et qu'il a un maîtrise de la langue française. French people_sentence_172

Cette nouvelle politique est symbolisée par l'expulsion de 101 Maliens par charte. French people_sentence_173

La deuxième loi Pasqua sur le « contrôle de l'immigration » rend plus difficile la régularisation des étrangers en situation irrégulière et, en général, les conditions de séjour des étrangers beaucoup plus difficiles. Français people_sentence_174

Charles Pasqua, qui disait le 11 mai 1987 : « Certains m'ont reproché d'avoir utilisé un avion, mais, s'il le faut, j'utiliserai des trains », déclarait au Monde le 2 juin 1993 : « La France a été un pays d'immigration, il ne veut plus en être un. French people_sentence_175

Notre objectif, compte tenu des difficultés de la conjoncture, est de tendre vers une « immigration zéro » (« immigration zéro »)".

Ainsi, le droit français moderne de la nationalité combine quatre facteurs : la paternité ou « droit du sang », l'origine de naissance, la résidence et la volonté exprimée par un étranger, ou une personne née en France de parents étrangers, de devenir français. Français people_sentence_177

Citoyenneté européenne Français_section_15

Article détaillé : Citoyenneté de l'Union européenne French people_sentence_178

Le traité de Maastricht de 1992 a introduit le concept de citoyenneté européenne, qui s'ajoute aux citoyennetés nationales. French people_sentence_179

Citoyenneté des étrangers Français_section_16

Par définition, un « étranger » est une personne qui n'a pas la nationalité française. Français_sentence_180

Ce n'est donc pas synonyme d'« immigré », car un étranger peut être né en France. French people_sentence_181

En revanche, un Français né à l'étranger peut être considéré comme un immigré (par exemple l'ancien premier ministre Dominique de Villepin qui a vécu la majeure partie de sa vie à l'étranger). French people_sentence_182

Dans la plupart des cas, cependant, un étranger est un immigré, et vice versa. French people_sentence_183

Ils bénéficient soit d'un séjour légal en France, qui, après une résidence de dix ans, permet de demander la naturalisation. French people_sentence_184

S'ils ne le font pas, ils sont considérés comme des "étrangers illégaux". French people_sentence_185

Certains soutiennent que cette privation de nationalité et de citoyenneté ne correspond pas à leur contribution aux efforts économiques nationaux, et donc à la croissance économique. French people_sentence_186

Dans tous les cas, les droits des étrangers en France se sont améliorés au cours du dernier demi-siècle : French people_sentence_187

  • 1946 : droit d'élire un représentant syndical (mais pas d'être élu en tant que représentant) French people_item_1_6
  • 1968 : droit de devenir délégué syndical French people_item_1_7
  • 1972 : droit de siéger au comité d'entreprise et d'être délégué des travailleurs à condition de « savoir lire et écrire le français » French people_item_1_8
  • 1975 : condition supplémentaire : « pouvoir s'exprimer en français » ils peuvent voter aux élections prud'hommes (les « élections prud'homales ») mais ne peuvent pas être élus les étrangers peuvent également occuper des postes administratifs ou de direction dans les syndicats mais sous diverses conditions français people_item_1_9
  • 1982 : ces conditions sont supprimées, seule la fonction de conseiller prud'hommal est réservée à ceux qui ont acquis la nationalité française. Ils peuvent être élus dans les fonctions de représentation des travailleurs (lois Auroux). Ils peuvent également devenir administrateurs dans des structures publiques telles que les caisses de sécurité sociale, l'OPAC (qui administre les HLM), l'Ophlm. Français people_item_1_10
  • 1992 : pour les citoyens de l'Union européenne, droit de vote aux élections européennes, exercé pour la première fois lors des élections européennes de 1994, et aux élections municipales (exercice pour la première fois lors des élections municipales de 2001). Français people_item_1_11

Statistiques French people_section_17

L'INSEE ne collecte pas de données sur la langue, la religion ou l'ethnicité – sur le principe du caractère laïc et unitaire de la République française. French people_sentence_188

Néanmoins, certaines sources traitent justement de telles distinctions : French people_sentence_189

  • Le CIA World Factbook définit les ethnies de France comme étant « celtiques et latines avec des minorités teutoniques, slaves, maghrébines, sub-sahariennes, indochinoises et basques. ". Sa définition est reproduite sur plusieurs sites Web recueillant ou rapportant des données démographiques. Français people_item_2_12
  • Le département d'État américain explique plus en détail : « Depuis la préhistoire, la France a été un carrefour de commerce, de voyages et d'invasions. sa population actuelle. . . . Traditionnellement, la France a connu un niveau élevé d'immigration. . . En 2004, il y avait plus de 6 millions de musulmans, en grande partie d'origine maghrébine, vivant en France. La France abrite à la fois le plus grand et les populations juives en Europe. Français people_item_2_13
  • L'Encyclopædia Britannica dit que « les Français sont fortement conscients d'appartenir à une seule nation, mais ils ne constituent guère un groupe ethnique unifié par aucun critère scientifique », et elle mentionne comme faisant partie de la population de la France les Basques, les Celtes (appelés Gaulois par les Romains) et les peuples germaniques (teutoniques) (y compris les Normands ou les Vikings). La France est également devenue « au XIXe et surtout au XXe siècle, le premier destinataire de l'immigration étrangère en Europe... ». Français people_item_2_14

Certains disent que la France adhère à l'idéal d'une culture nationale unique et homogène, soutenue par l'absence d'identités à traits d'union et par l'évitement du terme même « ethnicité » dans le discours français. French people_sentence_190

Immigration Français_section_18

Article détaillé : Immigration en France French people_sentence_191

En 2008, l'INSEE estimait que 5,3 millions d'immigrés nés à l'étranger et 6,5 millions de descendants directs d'immigrés (nés en France avec au moins un parent immigré) vivaient en France représentant un total de 11,8 millions et 19 % de la population totale en France métropolitaine (62,1 millions en 2008). Français people_sentence_192

Parmi eux, environ 5,5 millions sont d'origine européenne et 4 millions d'origine maghrébine. French people_sentence_193


Économie

Les Pays-Bas, sixième économie de l'Union européenne, jouent un rôle important en tant que plaque tournante des transports européens, avec un excédent commercial constamment élevé, des relations industrielles stables et un faible taux de chômage. L'industrie se concentre sur la transformation des aliments, les produits chimiques, le raffinage du pétrole et les machines électriques. Un secteur agricole hautement mécanisé n'emploie que 2% de la main-d'œuvre mais fournit d'importants excédents pour la transformation des aliments et renforce le statut du pays en tant que deuxième exportateur agricole mondial.

Les Pays-Bas font partie de la zone euro et, à ce titre, leur politique monétaire est contrôlée par la Banque centrale européenne. Le secteur financier néerlandais est très concentré, avec quatre banques commerciales possédant plus de 80 % des actifs bancaires, et représente quatre fois la taille du PIB néerlandais.

En 2008, pendant la crise financière, le déficit budgétaire du gouvernement a atteint 5,3 % du PIB. Après une récession prolongée de 2009 à 2013, au cours de laquelle le chômage a doublé pour atteindre 7,4 % et la consommation des ménages s'est contractée pendant quatre années consécutives, la croissance économique a commencé à s'accélérer en 2014. Depuis 2010, le gouvernement du Premier ministre Mark RUTTE a mis en place d'importantes mesures d'austérité pour améliorer les finances publiques. et a mis en place de vastes réformes structurelles dans des domaines politiques clés, notamment le marché du travail, le secteur du logement, le marché de l'énergie et le système de retraite. En 2017, le budget de l'État est revenu à un excédent de 0,7 % du PIB, avec une croissance économique de 3,2 %, et le PIB par habitant a finalement dépassé les niveaux d'avant la crise. La politique budgétaire annoncée par le nouveau gouvernement dans la coalition 2018-2021 prévoit une augmentation de la consommation et des investissements publics, alimentant la demande intérieure et la consommation et l'investissement des ménages. La politique du nouveau gouvernement prévoit également d'augmenter la demande de travailleurs dans les secteurs public et privé, prévoyant une nouvelle baisse du taux de chômage, qui a atteint 4,8 % en 2017.

L'économie française est diversifiée dans tous les secteurs. Le gouvernement a privatisé partiellement ou totalement de nombreuses grandes entreprises, dont Air France, France Télécom, Renault et Thales. Cependant, le gouvernement maintient une forte présence dans certains secteurs, en particulier l'électricité, les transports publics et les industries de la défense. La France est le pays le plus visité au monde avec 89 millions de touristes étrangers en 2017. Les dirigeants français restent attachés à un capitalisme dans lequel ils maintiennent l'équité sociale au moyen de lois, de politiques fiscales et de dépenses sociales qui atténuent les inégalités économiques.

Le PIB réel de la France a augmenté de 1,9% en 2017, contre 1,2% l'année précédente. Le taux de chômage (DOM-TOM compris) est passé de 7,8 % en 2008 à 10,2 % en 2015, avant de retomber à 9,0 % en 2017. Le chômage des jeunes en France métropolitaine est passé de 24,6 % au quatrième trimestre 2014 à 20,6 % au quatrième trimestre. de 2017.

Les finances publiques de la France ont historiquement été mises à rude épreuve par des dépenses élevées et une faible croissance. En 2017, le déficit budgétaire s'est amélioré à 2,7 % du PIB, ce qui le rend conforme à l'objectif de déficit de 3 % imposé par l'UE. Parallèlement, la dette publique de la France est passée de 89,5% du PIB en 2012 à 97% en 2017.

Depuis son entrée en fonction en mai 2017, le président Emmanuel MACRON a lancé une série de réformes économiques pour améliorer la compétitivité et stimuler la croissance économique. Le président MACRON a fait campagne pour la réforme du code du travail français et a mis en œuvre fin 2017 une série de réformes visant à accroître la flexibilité du marché du travail en facilitant l'embauche et le licenciement des entreprises et en simplifiant les négociations entre employeurs et salariés. En plus des réformes du travail, le budget 2018 du président MACRON réduit les dépenses publiques, les impôts et les cotisations de sécurité sociale pour stimuler l'investissement privé et augmenter le pouvoir d'achat. Le gouvernement prévoit de réduire progressivement le taux d'imposition des sociétés pour les entreprises de 33,3% à 25% d'ici 2022.


Populations d'ascendance française

Voir aussi : diaspora française. Entre 1848 et 1939, 1 million de personnes munies de passeports français ont émigré vers d'autres pays. [98] Les principales communautés d'ascendance française du Nouveau Monde se trouvent aux États-Unis, au Canada et en Argentine tandis que des groupes importants se trouvent également au Brésil, au Chili, en Uruguay et en Australie.

Canada

Voir aussi : Canadien français. Il y a près de sept millions de francophones sur neuf à dix millions de personnes d'ascendance française et partiellement française au Canada. [99]
(Canadiens francophones)
La province canadienne de Québec (population de 7 546 131 au recensement de 2006), où plus de 95 pour cent de la population parle le français comme première, deuxième ou même troisième langue, est le centre de la vie française du côté ouest de l'Atlantique, cependant, le français la colonisation a commencé plus à l'est, en Acadie. Le Québec abrite des arts, des médias et un apprentissage dynamiques en français. Il existe d'importantes communautés canadiennes-françaises dispersées dans les autres provinces du Canada, en particulier en Ontario, qui compte environ 1 million de personnes d'ascendance française (400 000 qui ont le français comme langue maternelle), au Manitoba et au Nouveau-Brunswick, qui est le seul province entièrement bilingue et 33 pour cent d'Acadiens.

États Unis

Les États-Unis abritent environ 13 à 16 millions de personnes d'origine française, soit 4 à 5 % de la population américaine, en particulier en Louisiane, en Nouvelle-Angleterre et dans certaines parties du Midwest. La communauté française en Louisiane se compose des Créoles, descendants des colons français arrivés lorsque la Louisiane était une colonie française, et des Cadiens, descendants des réfugiés acadiens du Grand Dérangement. Très peu de créoles restent à la Nouvelle-Orléans à l'époque actuelle. En Nouvelle-Angleterre, la grande majorité de l'immigration française au 19e et au début du 20e siècle ne venait pas de France, mais de l'autre côté de la frontière québécoise, la diaspora québécoise. Ces Canadiens français sont arrivés pour travailler dans les scieries et les usines de textile qui ont fait leur apparition dans la région à mesure qu'elle s'industrialisait. Aujourd'hui, près de 25 % de la population du New Hampshire est d'ascendance française, la plus élevée de tous les États.

Les colonies anglaises et hollandaises de l'Amérique pré-révolutionnaire ont attiré un grand nombre de huguenots français fuyant les persécutions religieuses en France. Dans la colonie hollandaise de New Netherland qui devint plus tard New York, le nord du New Jersey et l'ouest du Connecticut, ces huguenots français, presque identiques en religion à l'Église réformée hollandaise, se sont presque complètement assimilés à la communauté hollandaise. Cependant, grande qu'elle ait été à une époque, elle a perdu toute identité de son origine française, souvent avec la traduction des noms (exemples : de la Montagne > Vandenberg par traduction de Vaux > DeVos ou Dévoé par réorthographe phonétique). Les huguenots apparaissent dans toutes les colonies anglaises et s'assimilent également. Même si cette colonie de masse approchait de la taille de la colonie française du Québec, elle s'est assimilée au courant dominant anglophone dans une bien plus grande mesure que les autres groupes coloniaux français et a laissé peu de traces d'influence culturelle. New Rochelle, New York porte le nom de La Rochelle, en France, l'une des sources de l'émigration huguenote vers la colonie néerlandaise et New Paltz, New York, est l'un des rares établissements non urbains de huguenots à ne pas avoir subi de recyclage massif de bâtiments. dans le réaménagement habituel de villes plus anciennes et plus grandes comme New York ou New Rochelle.

Argentine

Les Argentins français forment le troisième plus grand groupe d'ascendance en Argentine, après les Argentins italiens et espagnols. La plupart des immigrants français sont arrivés en Argentine entre 1871 et 1890, bien qu'une immigration considérable se soit poursuivie jusqu'à la fin des années 1940. Au moins la moitié de ces immigrés sont originaires du sud-ouest de la France, notamment du Pays basque, du Béarn (les Basses-Pyrénées regroupent plus de 20 % des immigrés), de Bigorre et du Rouergue mais aussi de Savoie et de la région parisienne. Aujourd'hui, environ 6,8 millions d'Argentins ont un certain degré d'ascendance française ou sont partiellement ou totalement d'origine française (jusqu'à 17% de la population totale). [100] Les Argentins français ont eu une influence considérable sur le pays, en particulier sur ses styles architecturaux et ses traditions littéraires, ainsi que sur le domaine scientifique. Parmi les Argentins notables d'origine française, citons l'écrivain Julio Cortázar, le physiologiste et lauréat du prix Nobel Bernardo Houssay ou la militante Alicia Moreau de Justo. Avec quelque chose qui s'apparente à la culture latine, les immigrés français se sont rapidement assimilés à la société argentine traditionnelle.

Uruguay

Les uruguayens français forment le troisième plus grand groupe d'ascendance en Uruguay, après les uruguayens italiens et espagnols. Au cours de la première moitié du XIXe siècle, l'Uruguay a reçu principalement des immigrants français en Amérique du Sud. Elle constituait à l'époque le deuxième récepteur d'immigrants français dans le Nouveau Monde après les États-Unis. Ainsi, alors que les États-Unis accueillent 195 971 immigrants français entre 1820 et 1855, 13 922 Français, pour la plupart originaires du Pays basque et du Béarn, partent pour l'Uruguay entre 1833 et 1842. [101]

La majorité des immigrés venaient du Pays basque, du Béarn et de la Bigorre. Aujourd'hui, on estime à 300 000 le nombre de descendants français en Uruguay. [102]

Royaume-Uni

La migration française vers le Royaume-Uni est un phénomène qui s'est produit à différents moments de l'histoire. De nombreux Britanniques ont des ancêtres français, et le français reste la langue étrangère la plus apprise par les Britanniques. Une grande partie de l'aristocratie médiévale du Royaume-Uni descendait de migrants franco-normands à l'époque de la conquête normande de l'Angleterre, et aussi pendant l'empire angevin de la dynastie Plantagenêt.

Selon une étude d'Ancestry.co.uk, 3 millions de Britanniques sont d'origine française. [103] Parmi ceux-ci se trouvent les présentateurs de télévision Davina McCall et Louis Theroux. On estime actuellement à 400 000 le nombre de Français au Royaume-Uni, la plupart à Londres. [104] [105]

Costa Rica

La première émigration française au Costa Rica était un très petit nombre à Cartago au milieu du XIXe siècle. En raison de la Seconde Guerre mondiale, un groupe de Français exilés (principalement des soldats et des familles orphelines) a migré vers le pays. [106]

Mexique

Au Mexique, une population importante peut retracer ses ancêtres en France. Après l'Espagne, cela fait de la France la deuxième ethnie européenne du pays. La majeure partie des immigrants français sont arrivés au Mexique au cours du XIXe et du début du XXe siècle.

De 1814 à 1955, les habitants de Barcelonnette et de la vallée de l'Ubaye environnante émigrent par dizaines au Mexique. De nombreuses entreprises textiles établies entre le Mexique et la France. Au tournant du XXe siècle, 5 000 familles françaises de la région de Barcelonnette sont enregistrées auprès du Consulat de France au Mexique. Alors que 90 % sont restés au Mexique, certains sont revenus et, de 1880 à 1930, ont construit de grands manoirs appelés Maisons Mexicaines et a laissé une marque sur la ville. Aujourd'hui, les descendants des Barcelonettes représentent 80 000 descendants répartis autour du Mexique.

Dans les années 1860, pendant le Second Empire mexicain gouverné par l'empereur Maximilien Ier du Mexique, qui faisait partie du projet de Napoléon III de créer un empire latin dans le Nouveau Monde (en effet responsable de la création du terme « Amérique latine », « Amérique latine » en anglais)--de nombreux soldats, marchands et familles français ont foulé le sol mexicain. L'épouse de l'empereur Maximilien, Carlota de Mexico, une princesse belge, était une petite-fille de Louis-Philippe de France.

De nombreux Mexicains d'origine française vivent dans des villes ou des États tels que Zacatecas, San Luis Potosí, Sinaloa, Monterrey, Puebla, Guadalajara et la capitale, Mexico, où des noms de famille français tels que Chairez/Chaires, Renaux, Pierres, Michel, Betancourt, On y trouve Alaniz, Blanc, Ney, Jurado (Jure), Colo (Coleau), Dumas ou Moussier. Aujourd'hui, le Mexique compte plus de 3 millions de personnes d'ascendance française totale ou partielle. vivant principalement dans la capitale, Puebla, Guadalajara, Veracruz et Querétaro.

Chili

Les Français sont arrivés au Chili au XVIIIe siècle, arrivant à Concepción en tant que marchands, et au milieu du XIXe siècle pour cultiver la vigne dans les haciendas de la vallée centrale, berceau du vin chilien de renommée mondiale. La région d'Araucanie compte également un nombre important de personnes d'ascendance française, car la région a accueilli des colons arrivés dans la seconde moitié du XIXe siècle en tant qu'agriculteurs et commerçants. Avec quelque chose qui s'apparente à la culture latine, les immigrés français se sont rapidement assimilés à la société chilienne traditionnelle.

De 1840 à 1940, environ 25 000 Français immigrent au Chili.80% d'entre eux venaient du Sud-Ouest de la France, notamment des Basses-Pyrénées (Pays basque et Béarn), de la Gironde, de la Charente-Inférieure et de la Charente et des régions situées entre le Gers et la Dordogne. [107]

La plupart des immigrés français se sont installés dans le pays entre 1875 et 1895. Entre octobre 1882 et décembre 1897, 8 413 Français se sont installés au Chili, soit 23 % des immigrés (deuxième seulement après les Espagnols) de cette période. En 1863, 1650 citoyens français étaient enregistrés au Chili. A la fin du siècle, ils étaient près de 30 000. [108] Selon le recensement de 1865, sur 23 220 étrangers établis au Chili, 2 483 étaient français, la troisième communauté européenne du pays après les Allemands et les Anglais. [109] En 1875, la communauté atteint 3 000 membres, [110] 12 % des près de 25 000 étrangers établis dans le pays. On estimait que 10 000 Français vivaient au Chili en 1912, 7 % des 149 400 Français vivant en Amérique latine. [111]

Aujourd'hui, on estime que 500 000 Chiliens sont d'origine française.

Ancienne présidente du Chili, Michelle Bachelet est d'origine française, tout comme Augusto Pinochet. Un grand pourcentage d'hommes politiques, d'hommes d'affaires, de professionnels et d'artistes du pays sont d'ascendance française.

Brésil

Immigrés français au Brésil de 1913 à 1924
Annéeimmigrés français
19131,532
1914696
1915410
1916292
1917273
1918226
1919690
1920838
1921633
1922725
1923609
1924634
Le total7,558

On estime qu'il y a aujourd'hui entre 1 et 2 millions ou plus de Brésiliens d'origine française. Cela donne au Brésil la deuxième communauté française d'Amérique du Sud. [112]

De 1819 à 1940, 40 383 Français immigrent au Brésil. La plupart d'entre eux se sont installés dans le pays entre 1884 et 1925 (8 008 de 1819 à 1883, 25 727 de 1884 à 1925, 6 648 de 1926 à 1940). Une autre source estime qu'environ 100 000 Français ont immigré au Brésil entre 1850 et 1965.

La communauté française au Brésil était de 592 en 1888 et de 5 000 en 1915. [113] On estimait que 14 000 Français vivaient au Brésil en 1912, soit 9 % des 149 400 Français vivant en Amérique latine, la deuxième communauté après l'Argentine (100 000) . [114]

La famille impériale brésilienne est originaire de la maison portugaise de Bragance et la dernière héritière et fille du dernier empereur, Isabelle, a épousé le prince Gaston d'Orléans, comte d'Eu, membre de la maison d'Orléans, une branche cadette des Bourbons, les Français Famille royale.

Guatemala

Voir aussi : Guatémaltèque français. Les premiers immigrés français étaient des hommes politiques tels que Nicolas Raoul et Isidore Saget, Henri Terralonge et les officiers Aluard, Courbal, Duplessis, Gibourdel et Goudot. Plus tard, lorsque la Fédération centraméricaine a été divisée en 7 pays, certains d'entre eux se sont installés au Costa Rica, d'autres au Nicaragua, bien que la majorité soit toujours restée au Guatemala. Les relations commencent à 1827, des politiciens, des scientifiques, des peintres, des constructeurs, des chanteurs et certaines familles ont émigré au Guatemala. Plus tard, un gouvernement conservateur a anéanti presque toutes les relations entre la France et le Guatemala, et la plupart des immigrants français sont allés au Costa Rica, mais ces relations ont été de nouveau de retour à la fin du XIXe siècle. [115]

L'Amérique latine

Ailleurs dans les Amériques, la colonisation française a eu lieu du XVIe au XXe siècle. On les trouve en Haïti, à Cuba (réfugiés de la Révolution haïtienne) et en Uruguay. Les familles politiques Betancourt qui ont influencé le Pérou [116], la Colombie, le Venezuela, l'Équateur, Porto Rico, la Bolivie et le Panama ont des ancêtres français. [117]

Huguenots

On sait qu'un grand nombre de huguenots se sont installés au Royaume-Uni (environ 50 000), en Irlande (10 000), dans les régions protestantes d'Allemagne (en particulier la ville de Berlin) (environ 40 000), aux Pays-Bas (environ 50 000) , en Afrique du Sud et en Amérique du Nord. Beaucoup de gens dans ces pays portent encore des noms français.

En Asie, une proportion de personnes d'ascendance mixte française et vietnamienne se trouve au Vietnam. Y compris le nombre de personnes d'ascendance française pure. Beaucoup sont des descendants de colons français qui se sont mariés avec des Vietnamiens locaux. Environ 5 000 au Vietnam sont d'origine française pure, cependant, ce nombre est contesté. [118] Une faible proportion de personnes d'ascendance mixte française et khmère se trouve au Cambodge. Ces personnes sont environ 16 000 au Cambodge, parmi ce nombre, environ 3 000 sont de pure descendance française. [119] Un nombre inconnu d'ascendance mixte française et lao peut être trouvé dans tout le Laos. [120] Quelques milliers de Français d'origine ethnique indienne, européenne ou créole vivent dans les anciennes possessions françaises en Inde (principalement Pondichéry). En plus de ces pays, on trouve ailleurs en Asie de petites minorités dont la majorité vivent en tant qu'expatriés. . [120]

Scandinavie

A l'époque des grandes puissances, une centaine de familles françaises sont venues en Suède. Ils avaient principalement émigré en Suède en raison de l'oppression religieuse. Il s'agit notamment des familles Bedoire, De Laval et De Flon. Plusieurs d'entre eux travaillaient comme commerçants et artisans. À Stockholm, la congrégation luthérienne française a été formée en 1687, puis dissoute en 1791, qui n'était pas vraiment une véritable congrégation mais plutôt une série de rassemblements privés de pratique religieuse.

Autre part

Outre les Québécois, les Acadiens, les Cadiens et les Métis, d'autres populations d'ascendance française en dehors de la France métropolitaine comprennent les Caldoches de la Nouvelle-Calédonie, peuple créole de Louisiane des États-Unis, le soi-disant Zoreilles et Petits-blancs de diverses îles de l'océan Indien, ainsi que des populations de l'ancien empire colonial français en Afrique et aux Antilles.


Populations d'ascendance française

Entre 1848 et 1939, 1 million de personnes munies de passeports français ont émigré vers d'autres pays. [94] Les principales communautés d'ascendance française du Nouveau Monde se trouvent aux États-Unis, au Canada et en Argentine, tandis que des groupes importants se trouvent également au Brésil, au Chili, en Uruguay et en Australie.

Canada

Il y a près de sept millions de francophones sur neuf à dix millions de personnes d'ascendance française et partiellement française au Canada. La province canadienne de Québec (population de 7 546 131 au recensement de 2006), où plus de 95 pour cent de la population parle le français comme première, deuxième ou même troisième langue, est le centre de la vie française du côté ouest de l'Atlantique, cependant, le français la colonisation a commencé plus à l'est, en Acadie. Le Québec abrite des arts, des médias et un apprentissage dynamiques en français. Il existe d'importantes communautés canadiennes-françaises dispersées dans les autres provinces du Canada, en particulier en Ontario, qui compte environ 1 million de personnes d'ascendance française (400 000 qui ont le français comme langue maternelle), au Manitoba et au Nouveau-Brunswick, qui est le seul province entièrement bilingue et 33 pour cent d'Acadiens.

États Unis

Les États-Unis abritent environ 13 à 16 millions de personnes d'origine française, soit 4 à 5 % de la population américaine, en particulier en Louisiane, en Nouvelle-Angleterre et dans certaines parties du Midwest. La communauté française en Louisiane se compose des Créoles, descendants des colons français arrivés lorsque la Louisiane était une colonie française, et des Cadiens, descendants des réfugiés acadiens du Grand Dérangement. Très peu de créoles restent à la Nouvelle-Orléans à l'époque actuelle. En Nouvelle-Angleterre, la grande majorité de l'immigration française au 19e et au début du 20e siècle ne venait pas de France, mais de l'autre côté de la frontière québécoise, la diaspora québécoise. Ces Canadiens français sont arrivés pour travailler dans les scieries et les usines de textile qui ont fait leur apparition dans la région à mesure qu'elle s'industrialisait. Aujourd'hui, près de 25 % de la population du New Hampshire est d'ascendance française, la plus élevée de tous les États.

Les colonies anglaises et hollandaises de l'Amérique pré-révolutionnaire ont attiré un grand nombre de huguenots français fuyant les persécutions religieuses en France. Dans la colonie hollandaise de New Netherland qui devint plus tard New York, le nord du New Jersey et l'ouest du Connecticut, ces huguenots français, presque identiques en religion à l'Église réformée hollandaise, se sont presque complètement assimilés à la communauté hollandaise. Cependant, grande qu'elle ait été à une époque, elle a perdu toute identité de son origine française, souvent avec la traduction des noms (exemples : de la Montagne > Vandenberg par traduction de Vaux > DeVos ou Dévoé par réorthographe phonétique). Les huguenots apparaissent dans toutes les colonies anglaises et s'assimilent également. Même si cette colonie de masse approchait de la taille de la colonie française du Québec, elle s'est assimilée au courant dominant anglophone dans une bien plus grande mesure que les autres groupes coloniaux français et a laissé peu de traces d'influence culturelle. New Rochelle, New York porte le nom de La Rochelle, en France, l'une des sources de l'émigration huguenote vers la colonie néerlandaise et New Paltz, New York, est l'un des rares établissements non urbains de huguenots à ne pas avoir subi de recyclage massif de bâtiments. dans le réaménagement habituel de villes plus anciennes et plus grandes comme New York ou New Rochelle.

Argentine

Les Argentins français forment le troisième plus grand groupe d'ascendance en Argentine, après les Argentins italiens et espagnols. La plupart des immigrants français sont arrivés en Argentine entre 1871 et 1890, bien qu'une immigration considérable se soit poursuivie jusqu'à la fin des années 1940. Au moins la moitié de ces immigrés sont originaires du sud-ouest de la France, notamment du Pays basque, du Béarn (les Basses-Pyrénées regroupent plus de 20 % des immigrés), de Bigorre et du Rouergue mais aussi de Savoie et de la région parisienne. Aujourd'hui, environ 6,8 millions d'Argentins ont un certain degré d'ascendance française ou sont partiellement ou totalement d'origine française (jusqu'à 17% de la population totale). [95] Les Argentins français ont eu une influence considérable sur le pays, en particulier sur ses styles architecturaux et ses traditions littéraires, ainsi que sur le domaine scientifique. Parmi les Argentins notables d'origine française, citons l'écrivain Julio Cortázar, le physiologiste et lauréat du prix Nobel Bernardo Houssay ou la militante Alicia Moreau de Justo. Avec quelque chose qui s'apparente à la culture latine, les immigrés français se sont rapidement assimilés à la société argentine traditionnelle.

Uruguay

Les uruguayens français forment le troisième plus grand groupe d'ascendance en Uruguay, après les uruguayens italiens et espagnols. Au cours de la première moitié du XIXe siècle, l'Uruguay a reçu principalement des immigrants français en Amérique du Sud. Elle constituait à l'époque le deuxième récepteur d'immigrants français dans le Nouveau Monde après les États-Unis. Ainsi, alors que les États-Unis accueillent 195 971 immigrants français entre 1820 et 1855, 13 922 Français, pour la plupart originaires du Pays basque et du Béarn, partent pour l'Uruguay entre 1833 et 1842. [96]

La majorité des immigrés venaient du Pays basque, du Béarn et de la Bigorre. Aujourd'hui, on estime à 300 000 le nombre de descendants français en Uruguay. [7]

Royaume-Uni

La migration française vers le Royaume-Uni est un phénomène qui s'est produit à différents moments de l'histoire. De nombreux Britanniques ont des ancêtres français, et le français reste la langue étrangère la plus apprise par les Britanniques. Une grande partie de l'aristocratie médiévale du Royaume-Uni descendait de migrants franco-normands à l'époque de la conquête normande de l'Angleterre, et aussi pendant l'empire angevin de la dynastie Plantagenêt.

Selon une étude d'Ancestry.co.uk, 3 millions de Britanniques sont d'origine française. [97] Parmi ceux-ci se trouvent les présentateurs de télévision Davina McCall et Louis Theroux. On estime actuellement à 400 000 le nombre de Français au Royaume-Uni, la plupart à Londres. [98] [99]

Costa Rica

La première émigration française au Costa Rica était un très petit nombre à Cartago au milieu du XIXe siècle. En raison de la Seconde Guerre mondiale, un groupe de Français exilés (principalement des soldats et des familles orphelines) a migré vers le pays. [100]

Mexique

Au Mexique, une population importante peut retracer ses ancêtres en France. Après l'Espagne, cela fait de la France la deuxième ethnie européenne du pays. La majeure partie des immigrants français sont arrivés au Mexique au cours du XIXe et du début du XXe siècle.

De 1814 à 1955, les habitants de Barcelonnette et de la vallée de l'Ubaye environnante émigrent par dizaines au Mexique. De nombreuses entreprises textiles établies entre le Mexique et la France. Au tournant du XXe siècle, 5 000 familles françaises de la région de Barcelonnette sont enregistrées auprès du Consulat de France au Mexique. Alors que 90 % sont restés au Mexique, certains sont revenus et, de 1880 à 1930, ont construit de grands manoirs appelés Maisons Mexicaines et a laissé une marque sur la ville.

Dans les années 1860, pendant le Second Empire mexicain gouverné par l'empereur Maximilien Ier du Mexique - qui faisait partie du projet de Napoléon III de créer un empire latin dans le Nouveau Monde (en effet responsable de la création du terme "Amérique latine", "Amérique latine" en anglais)--de nombreux soldats, marchands et familles français ont foulé le sol mexicain. L'épouse de l'empereur Maximilien, Carlota de Mexico, une princesse belge, était une petite-fille de Louis-Philippe de France.

De nombreux Mexicains d'origine française vivent dans des villes ou des États tels que Zacatecas, San Luis Potosí, Sinaloa, Monterrey, Puebla, Guadalajara et la capitale, Mexico, où des noms de famille français tels que Chairez/Chaires, Renaux, Pierres, Michel, Betancourt, On y trouve Alaniz, Blanc, Ney, Jurado (Jure), Colo (Coleau), Dumas ou Moussier.

Chili

Les Français sont arrivés au Chili au XVIIIe siècle, arrivant à Concepción en tant que marchands, et au milieu du XIXe siècle pour cultiver la vigne dans les haciendas de la vallée centrale, berceau du vin chilien de renommée mondiale. La région d'Araucanie compte également un nombre important de personnes d'ascendance française, car la région a accueilli des colons arrivés dans la seconde moitié du XIXe siècle en tant qu'agriculteurs et commerçants. Avec quelque chose qui s'apparente à la culture latine, les immigrés français se sont rapidement assimilés à la société chilienne traditionnelle.

De 1840 à 1940, environ 25 000 Français immigrent au Chili. 80% d'entre eux venaient du Sud-Ouest de la France, notamment des Basses-Pyrénées (Pays basque et Béarn), de la Gironde, de la Charente-Inférieure et de la Charente et des régions situées entre le Gers et la Dordogne. [101]

La plupart des immigrés français se sont installés dans le pays entre 1875 et 1895. Entre octobre 1882 et décembre 1897, 8 413 Français se sont installés au Chili, soit 23 % des immigrés (deuxième seulement après les Espagnols) de cette période. En 1863, 1650 citoyens français étaient enregistrés au Chili. A la fin du siècle, ils étaient près de 30 000. [102] Selon le recensement de 1865, sur 23 220 étrangers établis au Chili, 2 483 étaient français, la troisième communauté européenne du pays après les Allemands et les Anglais. [103] En 1875, la communauté atteint 3 000 membres, [104] 12 % des près de 25 000 étrangers établis dans le pays. On estimait que 10 000 Français vivaient au Chili en 1912, 7 % des 149 400 Français vivant en Amérique latine. [105]

Au cours de la Seconde Guerre mondiale, un groupe de plus de 10 000 Chiliens d'origine française, dont la majorité ont des parents français ont rejoint les Forces françaises libres et ont combattu l'occupation nazie de la France. [ citation requise ]

Aujourd'hui, on estime que 500 000 Chiliens sont d'origine française.

Actuelle présidente du Chili, Michelle Bachelet est d'origine française, tout comme le dictateur Augusto Pinochet. Un grand pourcentage d'hommes politiques, d'hommes d'affaires, de professionnels et d'artistes du pays sont d'ascendance française.

Brésil

Immigrés français au Brésil de 1913 à 1924
Année immigrés français
1913 1,532
1914 696
1915 410
1916 292
1917 273
1918 226
1919 690
1920 838
1921 633
1922 725
1923 609
1924 634
Le total 7,558

On estime qu'il y a aujourd'hui entre 1 et 2 millions ou plus de Brésiliens d'origine française. Cela donne au Brésil la deuxième communauté française d'Amérique du Sud. [6]

De 1819 à 1940, 40 383 Français immigrent au Brésil. La plupart d'entre eux se sont installés dans le pays entre 1884 et 1925 (8 008 de 1819 à 1883, 25 727 de 1884 à 1925, 6 648 de 1926 à 1940). Une autre source estime qu'environ 100 000 Français ont immigré au Brésil entre 1850 et 1965.

La communauté française au Brésil était de 592 en 1888 et de 5 000 en 1915. [106] On estimait que 14 000 Français vivaient au Brésil en 1912, 9 % des 149 400 Français vivant en Amérique latine, la deuxième communauté après l'Argentine (100 000) . [107]

La famille impériale brésilienne est originaire de la maison portugaise de Bragance et la dernière héritière et fille du dernier empereur, Isabelle, a épousé le prince Gaston d'Orléans, comte d'Eu, membre de la maison d'Orléans, une branche cadette des Bourbons, les Français Famille royale.

Guatemala

Les premiers immigrés français étaient des hommes politiques tels que Nicolas Raoul et Isidore Saget, Henri Terralonge et les officiers Aluard, Courbal, Duplessis, Gibourdel et Goudot. Plus tard, lorsque la Fédération d'Amérique centrale a été divisée en 7 pays, certains d'entre eux se sont installés au Costa Rica, d'autres au Nicaragua, bien que la majorité soit toujours restée au Guatemala. Les relations commencent à 1827, des politiciens, des scientifiques, des peintres, des constructeurs, des chanteurs et certaines familles ont émigré au Guatemala. Plus tard, un gouvernement conservateur a anéanti presque toutes les relations entre la France et le Guatemala, et la plupart des immigrants français sont allés au Costa Rica, mais ces relations ont de nouveau été de retour à la fin du XIXe siècle. [108]

L'Amérique latine

Ailleurs dans les Amériques, la colonisation française a eu lieu du XVIe au XXe siècle. On les trouve en Haïti, à Cuba (réfugiés de la Révolution haïtienne) et en Uruguay. Les familles politiques Betancourt qui ont influencé le Pérou [8], la Colombie, le Venezuela, l'Équateur, Porto Rico, la Bolivie et le Panama ont des ancêtres français. [109]

Huguenots

On sait qu'un grand nombre de huguenots se sont installés au Royaume-Uni (environ 50 000), en Irlande, dans les régions protestantes d'Allemagne (en particulier la ville de Berlin) (environ 40 000), aux Pays-Bas (environ 50 000), dans le Sud Afrique et en Amérique du Nord. Beaucoup de gens dans ces pays portent encore des noms français.

En Asie, une proportion de personnes d'ascendance mixte française et vietnamienne se trouve au Vietnam. Y compris le nombre de personnes d'ascendance française pure. Beaucoup sont des descendants de colons français qui se sont mariés avec des Vietnamiens locaux. Environ 5 000 au Vietnam sont d'origine française pure, cependant, ce nombre est contesté. [110] Une faible proportion de personnes d'ascendance mixte française et khmère se trouve au Cambodge.Ces personnes sont environ 16 000 au Cambodge, parmi ce nombre, environ 3 000 sont de pure descendance française. [111] Un nombre inconnu d'ascendance mixte française et lao peut être trouvé dans tout le Laos. [112] Quelques milliers de citoyens français d'origine ethnique indienne, européenne ou créole vivent dans les anciennes possessions françaises en Inde (surtout Pondichéry). En plus de ces pays, de petites minorités peuvent être trouvées ailleurs en Asie, la majorité d'entre elles vivant en tant qu'expatriés. [112]

Autre part

Outre les Québécois, les Acadiens, les Cadiens et les Métis, d'autres populations d'ascendance française en dehors de la France métropolitaine comprennent les Caldoches de la Nouvelle-Calédonie, peuple créole de Louisiane des États-Unis, le soi-disant Zoreilles et Petits-blancs de diverses îles de l'océan Indien, ainsi que des populations de l'ancien empire colonial français en Afrique.


Lundi 25 novembre 2013

Ma grand-mère est ma tante, et mon autre grand-mère aussi

Arrière grand-mère Mary Wiggins Las h

J'enquête toujours sur le supposé cad Jeremiah Garner qui a quitté sa femme Clarinda Wood et l'a emmené au Canada où il s'est remarié, peut-être deux fois - nous y reviendrons dans le prochain blog. En parcourant des sources en ligne et mes anciennes recherches, j'ai vu que Clarinda avait une sœur nommée Anna. C'est ici que ça devient intéressant. Clarinda est une 3ème arrière grand-mère du côté Lash de ma famille. La lignée va de Clarinda Wood/Garner à sa fille Aurilla, à la fille d'Aurilla, Mary Wiggins, qui a épousé Irving Lash. Comme Anna est la sœur de Clarinda, cela fait d'Anna ma 4e grand-tante. Mais attendez!

Tante Anna a épousé Benjamin Brown et a eu une fille nommée Lydia. Lydia Brown a épousé Morgan Lash et a eu un fils nommé Irving Lash, qui, comme nous le savons, a épousé Mary Wiggins. Cela fait d'Anna ma 3e arrière-grand-mère ainsi que ma 4e grand-tante. Et puisque grand-mère Clarinda est sa sœur, Clarinda est aussi ma 4e grand-tante. es-tu encore avec moi? Cela signifie que mes arrière-grands-parents Irving et Mary étaient cousins ​​en 2e !

J'ai trouvé cela un peu déstabilisant (même si cela peut expliquer beaucoup de choses). Je me demandais à quel point ce genre de chose était courant vers 1895 quand ils se sont mariés ? Il semble que ce n'était pas grave à l'époque, les gens épousaient même parfois leurs cousins ​​germains, la reine Victoria et Charles Darwin étant deux exemples célèbres. Jusqu'après la guerre de Sécession, il était parfaitement légal aux États-Unis d'épouser son cousin germain, et même aujourd'hui, 26 États leur permettent encore de se marier. Les cousins ​​​​au second degré sont considérés comme suffisamment éloignés pour pouvoir se marier dans n'importe quel État. Les catholiques se méfient cependant un peu de l'affaire, ce n'est qu'en 1983 que l'Église a levé son interdiction de se marier entre cousins ​​germains. Le maire Rudy Guiliani a en fait obtenu l'annulation de son premier mariage lorsqu'il a découvert que sa femme était une cousine germaine. Appelez-moi un sceptique, mais je ne crois pas que c'est pour ça qu'il a divorcé.

C'est quelque chose à garder à l'esprit avant de supposer que vos ancêtres n'ont pas pu se marier parce qu'ils étaient cousins. J'ai Bridget Hogan dont la mère était Catherine O'Dwyer épousant Andrew Ryan, fils d'Alice O'Dwyer. J'ai écarté la possibilité qu'ils soient cousins ​​germains, mais maintenant je n'en suis plus sûr. Bien sûr, si vous ajoutez l'interdiction catholique des mariages entre cousins, il semble qu'ils n'étaient probablement pas des cousins ​​puisqu'ils se sont mariés dans une église catholique. Ce sera peut-être mon prochain projet une fois que j'aurai découvert Jérémie.


Qabel xejn, ugwaljanza / Premièrement, Égalité

(Faites défiler vers le bas pour la version anglaise)

Qabel xejn, ugwaljanza.

Meta wieħed jipparteċipa jew imqar isegwi d-diskors pubbliku speċjalment dak li għandu x'jaqsam mal-politika u mas-soċjeta', wieħed ma jistax ma jinnotax kemm aħna l-Maltin, sila anza nagens ugwaljanza.

Wieħed ma jistax ma jintlaqatx ukoll mill-passi ta' gant li din il-gżira ċkejkna tagħna għamlet fil-ġlieda kontra id-diskriminazzjoni u għal iktar parita' bejn il-ġeneri, betwe betwe persuni biu jonini juif nazzjonalita 'différenti, u ukoll sapin-rigward ta' persuni li għandhom orjentazzjoni sesswali differi, fost oħrajn, u dana permezz ta' sensiela ta' liġijiet moderni li ġew imfaħħra anke mill-aktar pajjiżi

Iżda faċli li meta wieħed ikun qiegħed japprezza dan jispiċċa li – mingħajr ma jrid – ipoġġi il-karettun qabel iż-żiemel u jinsa li mhux biss li il-liġi spiss isservi sabiex twelled, l-jugwalza iżda li hija l-ugwaljanza li twell il-liġi.

Fil-ktieb Diritto e Giustizia: Per una Introduzione allo studio del Diritto, (D’Agostino F., Edizioni San Paolo (Milan, 2000)), l-awtur jispjega kif ir-rikonoxximent ta’ ugwaljanza bejn nies differenti u r-rispett reċiproku illi dan ir-rikonoxximent naturalment iġib miegħu, huwa rekwiżit essenzjali sabiex aube joħolqu normi bejntiehom liema normi, mal-milja taż-żmien jevolvu f’qafas ta’ liġijiet li biż-żmien iwelledu wkoll istituzzjonijiet u ‘il-quddiemċ, jekk ii, jekk iii,.

Minn-naħa l-oħra, meta ma hemmx rikonoxximent ta' ugwaljanza u meta r-rispett reċiproku huwa nieqes, ma jistawx jitwieldu la normi, la liġijiet, la istituzzjonijiet u lanqas Statamira u minn-jiet-e-tal bosta irkejjen madwar id-dinja faċilment jista jiġi osservat kemm r-rikonoxximent ta’ ugwaljanza u r-rispett reċiproku huwa il-kawża filwaqt est-saltna tad-dritt hija l-effet.

Il-prinċipju tal-ugwaljanza għandu portata speċjali wkoll għall-liġi tan-nazzjonijiet, cioe', għall-liġi internazzjonali u dana partikolarment minħabba il-fatt illi jekk ir-rikonoxximent tal-ugwaljanza u r-rispett reċiproku diġa huwa diffiċli bejn nies tal-istess ġens, aħseb u u ffi différent ara mintar hemm hu kulturi, valuri, twemmin, riżorsi, u storja differenti tagħhom.

Dwar dan kiteb ħafna il-ġurista Ollandiż u missier tad-dritt internazzjonali pubbliku Emer De Vattell u fil-ktieb tiegħu « Le droit des gens ou les principes du droit naturel » (Ed. James Brown Scott Oceana Publications Inc. (New York, 1964)) dan spjega kif huwa ir-rikonoxximent tal-ugwaljanza bejn nus differenti, bħala element ewlieni tal-liġi naturali, li jrendi possibli qafas ta' liġi li jorbot ukoll nus differenti, u dana minkejja il-kulturi u l-valuri differenti tagħhom u bla ħsara ukoll għall-priniċipju tas-sovranita'.

F'pajjiżna, b'xorti tajba u b'differenza minn xi pajjiżi oħra, il-karatteristiċi ġeografiċi u demografiħi tagħna qatt ma kienu ta' xkiel għar-rikonoxximent ta' ugwaljanza u rejear-rispetjuxp ugwaljanza u rejear-rispetjiuxt-ris għar-rispetj -diskors pubbliku, il-prinċipju tal-ugwaljanza jispikka sew f'ħafna liġijiet tagħna, anke l-eqdem fosthom, bħal fil-Kostituzzjoni, fil-liġi Ċivili, fil-liġi ta' proċedura, fost ħnafna oħjj

Meta wieħed jikkunsidra dan kollu, jidher ċar illi l-ugwaljanza mhijiex xi prinċipju marġinali fost prinċipji oħra, mhijiex xi prinċipju ta’ importanza relattiva, u lanqas ma hi xi kunċett ġdid fil-.

Jidher iżda, illi l-ugwaljanza hija it-tessut proprju illi minnu inbniet is-sistema soċjali u legali tagħna, matul is-snin.

Quand on participe, ou du moins suit, le discours public lié à la politique et à la société, on ne peut que constater l'importance croissante que nous, les Maltais, accordons au principe d'égalité.

On ne peut qu'être frappé aussi par les pas de géant que notre petit pays a fait dans la lutte contre les discriminations et pour plus d'égalité entre les sexes, entre les personnes de croyances et de religions différentes, entre les personnes d'origine ou de nationalité différentes ainsi que en relation avec des personnes d'orientations sexuelles différentes, entre autres, et ce au moyen d'une série de lois modernes qui ont été saluées même par les pays les plus progressistes du monde.

Pourtant, en admirant ces réalisations, il est facile de mettre la charrue avant les bœufs et d'oublier que bien souvent, il n'est pas seulement vrai que c'est la loi qui engendre l'égalité, mais aussi que c'est l'égalité qui engendre la loi.

Dans son livre Diritto e Giustizia: Per una Introduzione allo studio del Diritto, (D'Agostino F., Edizioni San Paolo (Milan, 2000)), l'auteur explique comment la reconnaissance de l'égalité entre les différentes personnes et le respect réciproque qu'elle entraîne naturellement est un indispensable à la création de normes, lesquelles normes évoluent avec le temps en un ordre juridique qui à son tour engendre des institutions et éventuellement, certaines circonstances le permettant, même un État.

D'autre part, quand il n'y a pas une telle reconnaissance de l'égalité et quand le respect réciproque fait défaut, il ne peut surgir ni normes, ni lois, ni institutions et certainement pas même un État et en regardant l'histoire et l'actualité de nombreuses régions autour le monde, on peut facilement observer comment le la reconnaissance de l'égalité et le respect réciproque est la causer, et l'état de droit le effet.

Le principe d'égalité revêt également une importance particulière en ce qui concerne le droit des gens, c'est-à-dire le droit international, et cela est particulièrement dû au fait que si la reconnaissance de l'égalité et du respect réciproque est déjà un défi entre personnes de même nationalité , il est beaucoup plus difficile pour les gens de venir de différentes nations avec leurs différentes cultures, valeurs, croyances, ressources et histoire.

Ce point a été longuement examiné par le juriste néerlandais et père du droit international public Emer De Vattell et dans son livre « Le droit des gens ou les principes du droit naturel » (Ed. James Brown Scott Oceana Publications Inc. (New York, 1964)) il a expliqué comment la reconnaissance de l'égalité entre les différentes personnes, étant l'élément singulier de loi naturelle rend possible un cadre juridique qui puisse même rassembler des peuples de nations différentes, nonobstant leurs différentes cultures et valeurs et nonobstant le principe de souveraineté.

Heureusement – ​​et à la différence de certains autres pays – les caractéristiques géographiques et démographiques de notre pays n'ont jamais fait obstacle à la reconnaissance de l'égalité et du respect réciproque et même si le respect n'est pas toujours manifeste dans le discours public national, le principe d'égalité entre en scène. allègement dans plusieurs de nos lois, y compris celles en vigueur depuis de nombreuses années telles que la Constitution, notre droit civil, notre droit de procédure, entre autres.

Quand on considère tout, il apparaît que l'égalité n'est pas un principe marginal parmi tant d'autres. Il ne s'agit pas d'une question d'importance relative, ou d'un concept nouvellement inventé dans notre droit. Il apparaît plutôt que l'égalité est le matériau même à partir duquel notre système social et juridique a été construit, au fil des ans.


Voir la vidéo: Can Americans Identify These European Languages? (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Vusho

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